老鼠喝油

3只老鼠一块儿去偷油喝。可是,油缸很深,油在缸底,它们只能闻到香味,却喝不到油,急得团团转。随后,它们静下心来,想出了一个很棒的办法：一只老鼠咬着另一只老鼠的尾巴,吊到缸底去喝油。经过协商,它们一致同意：大家轮流喝油,有福同享,谁也不能有独自享用的念头。     

老舍贫困苦学

老舍出生于北京的一个贫民家庭．他1岁多时,父亲就葬身于抵抗八国联军的炮火中。从此,他家仅靠母亲给别人打杂、洗衣服的微薄收入来维持生活,过得非常清苦。     

少儿设计退敌兵

唐太宗李世民从小就勇敢果断,办事机敏。他办事总是很有主见,并足智多谋。他的父亲李渊注意到他的性格．因此想特别栽培他。     

积小流可成江海

叶奕绳是明末清初的文学家。小时候,他生性迟钝,记忆力很差,读起书来如过往云烟,刚要读后面的内容,前面读过的已忘掉了。但他没有因为天资较差而沉沦,反而更加发奋苦读,并创造性地想出了一个“约取”而“实得”的读书方法。     

轻松一笑

借指甲刀 冯迪觉得自己的指甲有点长了,就问身边的小王：“你有指甲刀吗？”小王摇摇头说：“没有。”他还解释道,“平时指甲长了,我一般都用牙咬!”     

打造民族特色品牌的创新构想与科研实践——写在琼州学院《五指山民族文化研究丛书》获奖之际

本文论述民族地区高校应注重加强民族历史文化研究,创建民族特色科研品牌应具有团队精神和科研实力,应有领导者的正确决策和组织指导。     

从国家防范到巩固现代性——通过腐败现象的谱系分析玻利维亚政治活动的转型（1982—1999）

迄今为止,大多数涉及玻利维亚腐败现象的社会科学研究,或者聚焦于腐败对政治的有害影响,或者聚焦于前现代的政治行为和腐败行径间的假定性联系。第一种方法对应于“善治”的不同潮流,试图剖析发展中国家政府的合法性和有效性。第二种方法,与“现代化”的各种潮流结合在一起,以韦伯所定义的理想诸类型为基础。通过诠释这一德国社会学家的著作,该方法声称,这是一种从公共空间和私人空间没有任何界限的传统、祖传实践向建立现代国家的理性、法定实践的转变。     

冲突之后的社会融合：南非十二年

本文探讨南非的社会融合问题,这个国家刚刚经历过一场冲突。从社会现状看,冲突处于什么状态？这些现状是否说明冲突解决方案已见成效？1994年不流血的选举备受赞誉,在国际上尤其如此,说它颁布了进步的宪法,使一个刚结束内战的国家步入了政治和经济的稳定。人们公认这是南非取得的伟大奇迹。然而这个国家仍然存在动荡,依然存在社会断裂,社会稳定受到威胁。南非的社会融合目前究竟处于什么状态？     

人类安全：一种政策框架的基本要素

人类安全的本体论 人类灭绝的风险是100％,您和我将会死亡的风险也是100％。存与灭、生与死是我们不得不面对的绝对事实。生存与生活只是稍纵即逝的机会,而灭绝与死亡则是我们永恒的宿命。     

The Proposal of the China Democratic National Construction Association on Actively Addressing the Issue of Population Aging

The central committee of the China Democratic National Construction Association proposed that under the circumstance of ever-growing national wealth, we should actively address the issue of population aging by taking the endowment insurance reform as the starting point. The following actions should be taken.