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云南少数民族织绣纹样是云南少数民族将自然物象之表层特征归纳、概括、提炼而成的艺术精华,其本质是一种表达特定意义而非指代具体实物的图像类视觉符号,它本身构成一个意义系统,并支配着纹样使用主体依照该意义系统思考与行动。云南少数民族织绣纹样具有与生活物象的相似性、符号寓意的约定性、对服饰载体与符号含义的依赖性以及对特定语境的归属性等特征,符号寓意的约定性是其本质属性。对云南少数民族织绣纹样本质及属性的研究,有助于进一步挖掘云南民族文化的内涵及特质,同时对于云南民族文化的传承也起着积极的作用。 相似文献
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楷模长逝风采犹存——为纪念安士伟大阿洪归真10周年而作 总被引:2,自引:0,他引:2
早在上世纪50年代,风度翩翩的安士伟已是誉满北京的知名阿洪.安阿洪爱国爱教,平易近人,每次与之接触都备感亲切.在1991年笔者应中国外文出版社之约,着手编著<中国穆斯林著名人物>(阿文版)一书时,曾列了一个介绍50位古今中国穆斯林杰出人物的名单,其中当时健在的共有5位:中国历史学家白寿彝教授、阿拉伯-伊斯兰历史学家纳忠教授、音乐家李德伦先生、翻译家张秉铎先生和宗教家安士伟阿洪.前三位对被列入此书虽都有所推辞,但经过耐心解释,最后终于达成共识. 相似文献
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李华英 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
徐锡麟手绘《长江电线图》是继《明文偶钞》①在杭城发现的第二件历史文物.它们历经清廷对徐锡麟遗物的查抄、禁毁,“文革”时对图书文物的浩劫,八十年来辗转曲折,保存至今,实谓不易.《明文偶钞·徐仲荪跋》是反映徐锡麟早年的史家所未曾道及的史实;《长江电线图》是反映徐锡麟从事革命活动的、从未被发现过的珍贵的实物史料,是研究徐锡麟、光复会和辛亥革命有价值的资料之一. 相似文献
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20世纪以来,中国伊斯兰文化领域星光璀璨,在我熟知的穆斯林学者中,有好几位贤哲型的。庞士谦老师就是其中之一。我敬仰庞老师的是他那高洁的学者风范,及其锲而不舍的奋斗精神。本人师事庞老师时,他已经是一位遐迩闻名的耆宿。老师温文尔雅,仪表堂堂,既有长者气质,又有学者风度。他的言传身教、道德文章,使我深深感到这位苦斗终生的学人堪称是中国伊斯兰教育园地里一位劳苦功高的园丁。 相似文献