中国80后作家排行榜

第一名：金瑞锋 当选理由 风格无限，犀利睿智，想象奇特，意境深厚，善性鬼才，人品高于文品。     

成臻铭的《清代土司研究:一种政治文化的历史人类学观察》出版

《清代土司研究:一种政治文化的历史人类学观察》一书从土司区域内部情形研究中国土司制度:首先,在理论上系统总结了前人土司制度研究理论,提出要从"三个层面"、"四个视角"观察土司,并且提出了鉴别土司的二十八字理论和土司类型理论,还在土司区域变动的基础上阐述了土司的理论,明确提出土司是朝廷任命的世袭官吏,     

大师不怕“贬”

季羡林先生的爱国主义情操和学术上的造诣,是我们这一代人学之不尽的。《季羡林先生》这本书却以相当篇幅披露他自我剖析在政治逆境中的怯懦与无奈。季羡林在“牛棚”中长期“劳动改造”,受尽折磨与侮辱。他说:“我的自我感觉是:非人非鬼,亦人亦鬼。别人看自己是这样,自己看自己也是这样。不伦不类而又亦伦亦类地套用一个现在的哲学名词,自己已经‘异化’了。”人在这种情况下,往往会做出意想不到的事情来。他在《牛棚杂忆》中写道——当时,天天劳动强度很大,肚子里又没有油水,总是饥肠辘辘,想找点吃的。我曾几次跟在牢头禁子身后,想讨一点…     

婆婆的秘密

正18岁那年,痛她、爱她的母亲因一场车祸去世,她只能和父亲相依为命。23岁时,她依依不舍地告别父亲,嫁到邻村。婆婆视她为亲生女儿,因为婆婆只生育了她丈夫一个孩子,很想能有一个女儿,但未能如愿。第二年,她生了一个女儿,一家人的日子温馨而幸福。然而,天有不测风云,她的女儿刚满两周岁,公公便查出了肝癌晚期,顷刻间,全家人的生活陷入了灰暗。不到一年,公公就永别了这个世界。婆婆执意要外出打工,她坚决不依。孩子这么     

广西民族大学扎实推进学校科学发展

广西民族大学党委坚持围绕中心抓党建、抓好党建促发展的方针,以推进科学发展、促进校园和谐、服务广大师生、加强基层组织为目标,动员组织基层党组织和广大党员在推动中心工作、履行岗位职责、服务人民群众中奋力创先争优,不断开创学校科学发展新局面。     

《伊隆戈人的猎头》中文版出版

《伊隆戈人的猎头:一项社会与历史的研究(1883-1974)》是美国人类学家罗纳托.罗萨尔多基于1970年代在菲律宾吕宋岛伊隆戈山地的田野调查而写成的一部历史民族志,以伊隆戈人猎头习俗的盛衰为核心,透过细致入微的田野观察和访谈叙事,并结合教会及官方档案等文献,细腻而生动地描绘了近一个世纪以来伊隆戈人所经历的世仇、联姻、结盟、骚乱、生计变迁、周边异     

王丽华的《少数民族乡村政治体系的变迁与发展》出版

《少数民族乡村政治体系的变迁与发展:以云南沧源佤族乡村为例》将民族政治学的民族国家建构与建设理论和民族政治体系概念相融合,建构了一个纵横交错的分析框架;同时借鉴和应用社会学、民族学的相关理论和田野调查方法,以一种全面、立体     

郭星华主编的《法社会学教程》出版

《法社会学教程》是国内第一本由社会学学者编写的法律社会学方面的教科书,主要内容分为三编:第一编,理论脉络与研究方法。主要从学术梳理的角度介绍了法社会学的基本概念和理论发展史。法社会学作为一门独立的学科,有其自身的概念体系和理论脉络,也有其特有的基本研究方法。从学术发展史角度来梳理法社会学的发展历程,对于掌     

《民族志方法要义:观察、访谈与调查问卷》中文版出版

民族志是一种为了寻找和探究社区、团体及其他社会组织的社会文化模式与意义的科学方法。作为科学,民族志和其他社会行为科学调查方法的首要区别在于,民族志者是在发现了人们做什么,以及为什么这么做之后,才赋予人们的行为和信仰以意义。这样,当地人的观点就形成了建立局部理论的基础,这些局部理论可以检验,可以与科学文献相衔接,也可以经改造后用于其他地方。不同于其他社会科学,民族志要