教育创新与人的全面发展

人的问题是教育实践和社会发展中的重要问题 ,未来社会的走向取决于社会主体——人的素质 ,人的全面发展被提到议事日程 ,成为教育创新的根本内容。本文指出教育创新是时代发展的需要 ,是教育实践发展的新阶段 ,是人创造本性得以实现和人全面发展的必然选择。     

明代湖州派版画探微

明时湖州有版画生成的主要条件,即私人刻书兴盛。其主要艺术特点有很多与同时代其他派版画相同,有些则不同。因为这些版画产生于湖州,又有独特的艺术风格,故可称其为“湖州”派版画。这样才能较为全面地反映明代百花争艳的版画艺苑。     

无机盐对两性离子聚合物在粘土表面吸附的影响

通过测定无机盐对具有不同分子结构两性离子聚合物在粘土表面吸附特点,确定出了两性离子聚合物分子结构特征对其在粘土表面吸附规律及其受无机盐影响的变化规律。     

越南对美国政策的演变及走向

越共"十一大"以来,越南与美国关系发展迅速。越南调整对美政策是其"融入国际"总战略的需要,也是对美国亚太再平衡战略的回应,同时是越南以国家—民族利益为最高原则,在新形势下以新思维布局国家外交战略的体现。尽管经贸投资是越美关系发展的推动力,但在双边与多边机制下加强与美国的国防安全合作则是提升越美关系的重要领域。南海问题无疑是越美两国近期合作的战略聚合点,但越美之间存在的意识形态、政治制度、价值观念等分歧,则是两国关系长期发展需要面临的挑战。越美关系未来会继续深化,但既合作又斗争特点将愈发突出。     

农村进城务工女性社会网络构建分析——以北京地区家政服务员为例

改革开放以来,大量农民依靠社会网络进城务工,但以家政服务员为代表的农村进城务工女性在社会网络构建方面相对处于不利地位。虽然农村进城务工女性多渠道努力构建社会网络,但基础依然是乡土社会网络,在社会变迁中出现内生性关系网络和外延性关系网络交替并行的融合状态。她们的社会网络以初级群体为主,选择有限。因此,还需要从外部环境和内部条件等方面优化农村进城务工女性的社会网络构建。     

国家遗产体系的建构——以澳大利亚遗产体系为例

今天遗产已经不仅仅是自己家里面如何纪念老祖宗、保护动植物的问题了,它已经成为一个国家软实力的体现.我国虽然拥有五千年历史,九百六十万平方公里疆土,56个民族,但仍不属于遗产大国之列,无法跟遗产大国法国、日本、美国和澳大利亚相提并论.除了国际政治的"权力话语"的作用外,我国的遗产事业也缺乏一个可以长久、稳定地支撑遗产评估、遗产保护和遗产利用的可持续、有效发展保障--国家遗产体系.文章以澳大利亚遗产体系建构的特点,为我国遗产体系的建构提供一个借鉴.     

“民工潮”与“农村剩余劳动力”之解析

农民工是改革开放的产物,民工潮的涌现给我国经济社会发展带来巨大影响,也给社会学研究带来全新的内容.学界对民工潮现象的解释及研究已有很多成果,但对"农村剩余劳动力"的定义和理解尚存在分歧.笔者通过一项经验研究对此概念进行验证,以此深化对"农村剩余劳动力"作为一个科学解释概念的认识.     

内生性社会网络:成因、影响与差异——基于北京地区家政服务员社会网络研究

文章在既有社会网络理论的基础上,提出"内生性社会网络"与"外延性社会网络"两个分析概念。并且在问卷数据与访谈研究的基础上指出,北京市家政服务员的社会网络更多地具有内生性。文章研究了形成这种内生性社会网络的原因,以及这种内生性社会网络的影响、差异等。     

公共知识：“文化族群”/“国家民族”与公民

在国内人类学和民族学领域内,有关民族、族群与国家认同的讨论由来已久,争议颇多。对这些讨论进行梳理可发现,讨论大都以西方知识谱系为论据,生产出新的知识,其中有关＂文化族群＂与＂国家民族/现代民族＂的分类知识,呈现出一种有意思的变化：不再囿于二者区别的讨论,转而讨论一个新的知识点——公民认同。将以上讨论放置在文化、社会与国家的知识谱系中,有助于我们理解诸种知识的关系,也有利于为公共知识提供良好的基础。     

地方性知识的建构与变迁--电视对彝族乡村传统的影响研究

电视影响彝族乡村传统,导致当地文化变迁已是常识,但关于这种影响是如何实现的研究却宏大而又粗略.本文试图通过电视植入一个彝族社区的民族志研究来补足这种常识的推理过程.电视在当地"神圣/世俗"的社会结构被划归入世俗空间,但电视在当地文化/知识系统中新建构了"电视-面子","电视-汉族","电视-非电视","现实情境(out of TV)-电视节目情境(in TV)"(这组关系还可以表述为"家庭-外部世界")的关联.通过打破一些传统的文化关联,建构新的文化关联或区隔,电视"植入(incorporate into)"地方性文化/知识系统,成为地方性知识的建构者和变迁动力.