怀念《今晚八点半》

1980年代，似乎是1984年，中央人民广播电台开播了一档大型综合性文艺直播节目——《今晚八点半》。当时正上初中二年级的我哪里能够识得金香玉，只觉得这个节目的名字简直俗不可耐，那么一句大白话竟然成了节目的名称。但是谁知道这一听，就是十几年。同这个节目日复一日年复一年的约定中，     

沱江夜韵

最近一直阴雨霏霏，飘摇不止，天地被揉得湿漉漉的一片，阴冷潮湿中带着些许冬的凛冽。终日呆在家里，日子一长便觉百无聊赖，甚至有了提前返校的想法，但想着年关将近，正是万家团圆之时．只好打消了这个念头。在连着下了四十多天的雨后，天终于放晴了。虽然已是傍晚，我却按捺不住压抑已久的心情，独自一人出了门。     

怀念母校

独处的时候，有时会想起在母校读书的时光。周而复始，年复一年，离校的时刻即将被廿年定格。然而闭上眼，却总能关山飞度，回到美丽的陕西师范大学。     

大学生创业与虚拟经营

当前大学生就业受到了社会环境、经济发展、高校扩招以及诸多因素的影响,给学生就业带来很大的困难。但是,大学生不能因难而退,而要迎难而上。自我创业是大学毕业生就业的一条重要途径,而自我创业刚刚毕业大学生又会遇到种种这样那样的困难,虚拟经营为大学生就业提供了一条可行的、便捷的通道。大学毕业生建立虚拟企业,进行虚拟经营具有必要性、可能性,并且具有很现实的可操作性。     

论心学对“良知自由”传统的复兴与发展

中国的自由是从心所欲不逾矩式的良知自由。良知自由富于伦理意义而对政治自由缺少自觉意识。明朝中叶兴起的阳明心学对程朱理学构成了一种反动,在道德主体的觉醒意义上复兴了传统的良知自由思想。之后,李贽追问了私人利益与公共道德之间的关系,他一方面将政治事务从僵化的儒家伦理评判中解脱出来,肯定政治统一与秩序稳定的首要价值;另一方面批判简单执一的良知标准,承认个人合理的私利欲求和不同主体的多元价值追求,继承并发展了阳明心学的良知自由思想,使其在一定程度上具备了现代自由的思想因素。     

王维 孟浩然诗地名考辨

王维、孟浩然是盛唐著名的山水田园诗人,他们都曾仗剑去国,辞亲远游,寻幽探胜,观赏祖国的大好河山,所以诗中涉及到许多地名。笔者在检读董理王、孟诗集的过程中,发现旧注或今人的研究著作注解王、孟诗中的地名,时有错误,今略举数例以作考辨。平林王维《奉寄韦太守陟》诗“故人不可见,寂寞平林东”句,清人赵殿成《王右丞集笺     

论孟浩然山水田园诗的自然特征

古来研究孟浩然的学者,虽已注意到其诗的自然特征,但多采取印象感悟的方式,或拈花微笑,难以言喻;或含混笼统,不够精确。我们认为:自然,是孟浩然山水田园诗的最大特征,它在孟诗中有以下三个层次的理论涵义;(1)风物天然——作为观赏对象和描写题材;(2)风格自然——作为艺术技巧饱和成熟、创作个性鲜明稳定的结晶;(3)返归自然——作为追求理想人格、高扬个性精神的归宿与极境。下面分别从三个不同的角度进行讨论。     

抗日战争时期毛泽东的全球化思想初探

全球化是从近代开始的。在全球化背景下,中国近现代革命的领导者就不可避免地要受其影响。其中在抗日战争时期毛泽东许多独到见解和精辟论断,深刻反映出了他的全球化思想,值得认真挖掘和研究。     

知识管理过程测量工具研究:量表开发、提炼和检验

知识管理受到来自各领域学者和企业实践者的关注,知识管理过程的测量问题日显突出.本研究对知识管理过程进行详细分类和界定,提出一套针对知识的创造、组织、转移和应用四个基本过程的测量工具.经预测试、先导测试以及问卷调查等方式对该工具进行精炼,并实证检验了该量表的可靠性和有效性,最终确定的测量工具包括12个维度,共47个问题.最后对研究结论和意义作了解释.     

宿州市居民购买家庭顶梁柱意外险的调查分析

利用调查问卷的方式收集宿州市居民购买家庭顶梁柱意外险的数据,得到宿州市居民购买意外险的情况;对宿州市意外保险市场发展提出针对性的措施.