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161.
162.
现代性进程中占主导地位的可量度的客观矢量时间与不可量度的主观个体时间的冲突与纠结,使得大众文化在表征资本主义文明的客观时间的支配下,将审美现代性中以短暂即永恒的辩证时间观为根基、以自我实现为指向的瞬时体验,戏拟为以客观可度量时间为前提、以自我满足为旨归的瞬时感,进而经由时间聚合、时间切换、时间吸滞等模式规避现代性时间危机.由此,大众文化的审美时间体验必然包含即时审美的省时节力与巨量时间耗竭的内在价值悖论. 相似文献
163.
李立 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2007,31(6):59-63
古老的习俗风尚以某种强大的习惯力量存在于社会之上的现实,促使汉代的政治家们开始了他们"辩风正俗"的反思和构想。如果将这种"辩风正俗"的反思和构想看作一种行之有效的政制和思想道德方面的措施和行为的话,那么,汉代移风易俗的社会运动也就不可避免地呈现在我们面前了。为社会主体意识和主流思想服务,是汉代文学的政治使命。汉代文学为实现这种政治使命而进行的文学实践,是丰富多彩的。我们所关注的,是在汉代移风易俗的社会运动中,汉代文学的表现和作用。在这方面,传统"桑女受辱"故事于两汉时期的文本化演变,具有着典型价值和启示意义。 相似文献
164.
论当前影响房价的因素及变动趋势 总被引:11,自引:0,他引:11
房地产价格是由多种要素决定的 ,除土地费用、建安费用等项费用外 ,房地产价格与国家的经济政策 ,居民的收入水平和经济发展的景气度等因素的变化也有重要的关联性。随着住房买方市场的逐步形成 ,房价的走势在未来几年中将呈现若干与从前不同的特点 相似文献
165.
166.
画像石(砖)墓作为一个完整的建筑形式,“墓门”相当于建筑形式的“大门”,“车马出行”画面出现在墓门画像之中,其由“行为趋向”而展示的构图意义,必然与“墓门”及“墓葬”所象征的“彼岸世界”的“快乐家园”联系在一起。墓门画像中的“车马出行”画面表达了墓葬主人向着生命“彼岸世界”的“快乐家园”而“回归”的愿望和企盼,同时也昭示着这种“回归”的完成和实现。如果将画像石(砖)墓视为一个完整的“叙述结构”的话,那么,墓门画像则可以看做这个“叙述结构”的“开篇”或“序言”,而门楣画像或具有“点题”的作用和意义。 相似文献
167.
168.
司马光的史学名著《资治通鉴》对后世产生了巨大影响,研究者相继不断,在众多论著中,对研究司马光另一部与《通鉴》关系密切的著作《资治通鉴目录》(以下称《目录》)很少问津。本文在点校《目录》的基础上,就《目录》是否为《通鉴》的提纲,《通鉴》在付刻前是否作过修改以及《目录》校勘《通鉴》的价值三个方面,作一番探讨。一、《目录》是《通鉴》提纲说辨误《通鉴》的编纂过程分为丛目、长编和定稿三个步骤,这在学术界已有定论。最近,宋衍申先生在《司马光传》中提出了一个新观点,说是丛目之前有一个提纲,这个提纲在编写过程中不断修改,《通鉴》上奏前又做了一次定稿,成为今天所见的《目 相似文献
169.
采用激光拉曼光谱对各种颜色的淡水养殖珍珠和辐照改色淡水养殖珍珠进行了研究.发现了天然有色珍珠与辐照改色珍珠间的拉曼光谱的差异,据此建立了快速、无损鉴定改色淡水养殖珍珠的方法. 相似文献
170.
从文本学角度审视,马克思主义文论的“正统”观念,其实质是以文本对象的自足性、解读方式的规范性、解读成果的科学性等合法性理由,力图实现对马克思文本解读权威性的自我认同与建构。从历史上看,这种经典解读的权威建构有其积极一面,但也因其偏执于“嫡庶之争”、“夷夏之辩”的排他倾向,时常使马克思主义文论的发展陷入孤蔽境地。鉴于此,有必要将马克思文本解读的合法性依据从排他性理由复归为开放性共识,由此冲破经典解读中的非历史企图,实现对马克思主义文论“正统”观念的纠偏与重塑。 相似文献