论任鸿隽的科学文化观

任鸿隽是中国探究和传播科学文化的最早的先驱者之一。他对科学文化的研究,涉及科学的特性和目的、科学方法、科学精神、科学与道德及人生等最能体现科学文化内涵的几个方面。他认为,科学精神是科学的本原和真诠,科学有益于道德和人生。任鸿隽丰富多彩的科学文化思想,有助于人们从科学本身吸取科学的智慧,领悟人生的真谛。     

科学文化与人文文化:融汇与整合

体现着科学以及科学共同体精神气质的科学文化是科学的文化标格和标志,以人文学科为基底的人文文化渗透并显现于人文主义或人文精神。斯诺关于科学文化与人文文化的对垒、分裂与冲突的机智表达适逢其会,而对其历史研究得最为透彻的,非麦克莫里斯莫属。在某种意义上,当今科学主义与人文主义的对立、实证主义与存在主义的对抗、现代主义与后现代主义的对局、科学与反科学的对阵,都是两种文化对峙的表露。事实上,科学文化与人文文化的对立不是自然的,而是人为的,两种文化必须融汇与整合。秉持平权的立场、平等的态度,科学共同体与人文共同体必须相互借鉴、彼此学习,科学人争当哲人科学家,人文人力作科学人文家;科学文化与人文文化亟须各自补苴罅漏,科学文化需向善臻美,人文文化需崇实尚理;综合学科尽力综合,交叉学科尽量交叉;从教育入手,全面推行博雅教育或通识教育或通才教育。通过符号学的、诠释学的、意会认知的、契合的进路,科学文化与人文文化结束对峙与分裂,走向融汇与整合。所谓的两种文化融汇与整合而成的文化是斯诺所指的"第三种文化",即由科学文化与人文文化熔铸而成的"合金文化",或由两种文化化合而成的"化合物文化",或由两种文化杂交而成的"杂交文化"。科学文化与人文文化融汇与整合的有效途径是,走向科学的人文主义和人文的科学主义,即走向新人文主义和新科学主义。这是双重的复兴——人文的复兴和科学的复兴。     

论科学实在

科学实在是科学客观性的本体论和认识论的基础.科学实在包括本体实在和理论实在.本体实在即科学研究的对象之所是或外观之所本,理论实在是在具体的科学理论中出现的实在概念之所指.     

论科学与艺术的异同及其相互影响(下)

本文从关注对象、思维方式、反映形式、主客关系、所得结果、使用方法、语言表达、评价标准、历史态度、传播地域、社会功能、发展程度等十二个方面论述了科学与艺术的相左,并从六个方面论述了二者的相通及同中有异认为,二者是相互影响、彼此促进的,故应使之珠联璧合、相得益彰。最后,探讨了科学与艺术整合、统一的必由之路和有效途径。     

科学是什么？

本文从各个角度涉及中外学者对科学的定义,探讨了作为知识体系、研究过程和社会建制的科学的内涵和外延,在此基础上给出作者自己的简明定义。     

关于物理学危机问题的沉思——对《唯物主义和经验批判主义》某些观点的再认识

一、问题的提出众所周知,在十九世纪末二十世纪初,由于一系列新的实验事实与经典物理学的基本原理发生了不可调和的矛盾,从而导致了物理学危机,并引发了物理学革命。当时,著名的法国数学家、物理学家,天文学家和科学哲学家昂利·彭加勒第一个洞察到物理学危机,并于1905年在《科学的价值》一书中对它进行了全面的分析和论述。彭加勒关于物理学危机的基本观点大致是:第一,物理学危机是物理学发展的必经阶段,是物理学革命的前夜;第二,物理学危机是好事而不足坏事,危机能加速物理学的变革,促使物理学进入新的阶段;第三,要摆脱危机,就要在新实验事实的基础上重新改造物理学,使力学让位于一个较为广泛的概念;第四,旧理论有其固有价值,在其有效适用范围内还是有用处的,并且针锋相对地批判了。科学破产”的锖误观点;第五,预见了新力学的大致图景,对科学发展     

论数学方法的一般理念

数学方法是科学方法中的理性方法的最重要的一种,大凡在比较成熟的科学中,都广泛运用数学方法。本文分别从数学方法的含义、数学与科学的关系、数学方法的功能、数学方法的神奇性和神秘性等方面展开了充分的论述,笔者认为,数学归纳法和演绎法之间保持必要的张力。     

科学方法的特点

科学方法具有诸多特点,主要是历史性和连续性,独立性和相关性,客观性和先验性,合一性和分立性,一元性和多元性,整体性和层次性,批判性和保守性,精确性和灵活性,广博性和局限性.     

论技治主义

技治主义的定义、历史、特征、存在理由。技治主义虽然胜于官僚政治,但是它也有诸多缺陷:缺乏管理现代社会的其他的必要知识和素质;作为手段而非目的的科学和技术对目标确定和价值选择的问题先天乏力;在思想上和行动中易于陷入传统的科学和技术固有的机械决定论或因果一义论的模式,无视或轻视社会和人的问题的复杂性、多变性乃至混沌性;排斥乃至剥夺政治家和公民行使、参与政治的权利或权力;尤其是侵害或消弭人的自由和自主性。我们对此必须有明确认识,并从思想认识和公共教育两方面双管齐下逐渐予以克服。     

为基础科学的存在辩护

针对学术界有人不仅不承认基础科学和应用科学的差异和区别,甚至对基础科学质疑、反对和攻击的现象,从基础科学的社会价值和教育价值,潜在的经济价值和众多现实的文化价值诸方面,对基础科学的存在给予了积极的辩护。