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101.
杜娟 《广西青年干部学院学报》2017,27(2)
诚信文化是中国传统文化的精髓,是社会主义核心价值观的重要内容,有着重要的思想政治教育功能。从分析传统诚信文化在高校中的缺失现状入手,探讨实现传统诚信文化与思想政治教育的有效对接。把传统诚信文化有效地融入思想政治教育中,对于培养大学生正确的世界观、人生观和价值观,提高其思想道德水平具有重要的意义。 相似文献
102.
几年来高校的扩招,大学生已成为一个越来越庞大、越来越有影响力的群体,其诚信度如何影响本身的人际交往和事业发展,且与整个社会的发展息息相关。诚信缺失已影响到中国和谐社会建设,诚信的缺失归结起来实际上是个信念问题,诚信观念的形成不仅限于道义论的说教和功利论的得失分析,更应从社会成员之间权利的制约和责任的承担去构建大学生诚信观。 相似文献
103.
杜娟 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2007,26(4):16-19
作为文学解读的一种新的视角,生态美学批评试图以"绿色"语言观分析文本内的自然世界。基于这一理论视野,对《红楼梦》中的大观园进行新的读解:其景观布设多是取法自然,力求与人文景观的建造相匹配;同时,大观园人的日常生活和文化生活,也体现出人与自然和谐相生的生态美学观念。 相似文献
104.
杜娟 《河南科技大学学报(社会科学版)》2002,20(3):59-60,64
企业不良债务的解脱与银行信贷资产的保全 ,已成为关系经济体制改革能否成功的重大问题 ,必须在深化经济体制改革中 ,采取不同的债务重组方法 ,加大力度培育市场体系 ,使国有银行和企业的发展走向良性循环 相似文献
105.
杜娟 《中华儿女(海外版)》2004,(4)
在中國人世後的第4個年頭,廣西迎來了千載難逢的新機遇--首届中國-東盟博覽會,這使廣西以前所未有的速度加快着對外開放的步伐。新形勢、新任務,給廣西各級人民法院,尤其是對區高級人民法院的工作提出了更高的標准和要求。為了更好地服務社會,廣西法院系統始終高揚正義之旗、德化之帆,深入貫徹"三個代表",牢記司法為民宗旨,全面實踐公正與效率主題,為廣西的社會穩定和生産力的發展提供了有力的司法保障。 相似文献
106.
2015年3月12日,黑龙江省社会科学界联合会八届二次全委会议在哈尔滨隆重召开。来自全省的200余位社会科学界代表参加了会议。中共黑龙江省委常委、省委宣传部部长、省社科联主席张效廉到会并发表讲话。张效廉在题为《加强新型智库建设服务党委政府决策》的讲话中对省社科联过去一年的工作给予高度评价。他指出,过去一年,省社科联在服务省委省政府中心工作中发挥了重要的"思想库"和"智囊团"作用,为全省经济社会平稳健康发展作出了突出 相似文献
107.
文化哲学理解范式的理论前提
陈树林在《天津社会科学》2014年第1期撰文指出,作为一种哲学理解范式,文化哲学显然有其特定的内涵和独特的学术价值。所以有必要厘清文化哲学理解范式的几个理论前提,才能避免对文化哲学的误读误用乃至泛化。第一,文化哲学理解范式合法性争论原因。首先,文化哲学概念的提出者们所属的新康德主义流派缺乏合法性。这个流派的基本哲学立场,“唯心主义和不可知论”的特征是十分明显的。它拒绝对文化世界的认识给出“绝对真理”,这显然与传统的具有合法性的苏联教科书式马克思主义哲学发生了冲突和对立。其次,文化哲学研究的对象和方法缺乏合法性。由于文化概念本身的内涵和外延界定起来十分困难,因此,作为部门哲学的文化哲学的理论边界就变得十分模糊。文化哲学作为一种不同于思辨哲学、形而上学的哲学理解范式,存在的价值正是对传统哲学的超越。第二,哲学面对的是自然物理世界,还是文化精神世界。综合胡塞尔、康德等哲学家的论点,指出哲学面对的对象是与人的生存活动息息相关、由人改变过和创造的世界,而不是纯粹的物理自然界。并强调哲学应该回归人的生活世界、文化世界,并且以解决生活世界中的问题为旨趣。哲学家们自觉地认识到,应该在生活世界、文化世界中建构哲学,而不是把自然哲学、形而上学在文化世界中进行简单应用。第三,哲学是大写的理论哲学,还是小写的实践哲学。哲学必须接受经验科学的易错论式自我理解和程序合理性,哲学不能拥有特殊的真理观,以及独有的方法和对象领域。只有这样哲学才能在内部分工中发挥其最大效力,才能坚持其普遍性的问题和合理重建的操作方法。第四,哲学的旨趣是获取规律,还是一种理性反思批判。文化哲学承认人类社会存在某些共同性、共通性、普遍性、一致性等特征,但是更加注重不同民族、不同社会、不同历史发展阶段的差异性、特殊性。文化哲学并不排斥理性及其在把握生活世界中的作用,但是,对理性的理解更为丰富多样。哈贝马斯在总结形而上学的本体论思维特点时指出,神话中的整体思想、万物归一思想等都是同一性思想的表现。 相似文献
陈树林在《天津社会科学》2014年第1期撰文指出,作为一种哲学理解范式,文化哲学显然有其特定的内涵和独特的学术价值。所以有必要厘清文化哲学理解范式的几个理论前提,才能避免对文化哲学的误读误用乃至泛化。第一,文化哲学理解范式合法性争论原因。首先,文化哲学概念的提出者们所属的新康德主义流派缺乏合法性。这个流派的基本哲学立场,“唯心主义和不可知论”的特征是十分明显的。它拒绝对文化世界的认识给出“绝对真理”,这显然与传统的具有合法性的苏联教科书式马克思主义哲学发生了冲突和对立。其次,文化哲学研究的对象和方法缺乏合法性。由于文化概念本身的内涵和外延界定起来十分困难,因此,作为部门哲学的文化哲学的理论边界就变得十分模糊。文化哲学作为一种不同于思辨哲学、形而上学的哲学理解范式,存在的价值正是对传统哲学的超越。第二,哲学面对的是自然物理世界,还是文化精神世界。综合胡塞尔、康德等哲学家的论点,指出哲学面对的对象是与人的生存活动息息相关、由人改变过和创造的世界,而不是纯粹的物理自然界。并强调哲学应该回归人的生活世界、文化世界,并且以解决生活世界中的问题为旨趣。哲学家们自觉地认识到,应该在生活世界、文化世界中建构哲学,而不是把自然哲学、形而上学在文化世界中进行简单应用。第三,哲学是大写的理论哲学,还是小写的实践哲学。哲学必须接受经验科学的易错论式自我理解和程序合理性,哲学不能拥有特殊的真理观,以及独有的方法和对象领域。只有这样哲学才能在内部分工中发挥其最大效力,才能坚持其普遍性的问题和合理重建的操作方法。第四,哲学的旨趣是获取规律,还是一种理性反思批判。文化哲学承认人类社会存在某些共同性、共通性、普遍性、一致性等特征,但是更加注重不同民族、不同社会、不同历史发展阶段的差异性、特殊性。文化哲学并不排斥理性及其在把握生活世界中的作用,但是,对理性的理解更为丰富多样。哈贝马斯在总结形而上学的本体论思维特点时指出,神话中的整体思想、万物归一思想等都是同一性思想的表现。 相似文献
108.
从思想史的角度看,康德哲学的确极大地推进了历史理性理论的发展,但其有关历史的学说毕竟缺乏有效基础.欧盟的困境恰好暴露出康德历史思想中最矛盾的部分.对于今天的一体化和全球化的理想来说,康德的历史构想不啻为一盏鼓舞人心的明灯,但具体实施方案方面不必拘泥于既有结论.如何在新的历史条件下发展康德思想才是推进普遍历史的途径. 相似文献
109.
本文描述了在中国古代私学制度下蒙学的快速传播和发展以及当代中国民办学前教育的发展历程,通过二者的对比研究,揭示二者之间的联系,异同点以及蒙学对当代民办学前教育的启迪,以促进我国的民办学前教育更快发展。 相似文献
110.
杜娟 《南京工程学院学报(社会科学版)》2011,11(3)
标记主位是一定语境下非标记主位的变体,它的使用体现出特定语境下的语用意义和交际目的。标记主位的选择有其特殊原因,可以从认知、语境、语篇、文体和修辞等方面考虑标记主位的选择。 相似文献