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81.
清代四川经学考述 总被引:1,自引:0,他引:1
杨世文 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2010,29(2)
清代四川经学可以划分为前、中、后三个时期。清初四川经学基本上可以看成是宋明之学的延续,经学方面很少有影响力的作品问世。中期四川经学有所复兴,但只有到晚清五十年,四川经学才异军突起。从整个清代来看,四川经学虽较江、浙、皖等学术文化大省逊色,但还是在曲折地向前发展。 相似文献
82.
农村走向城市化是社会发展的必然趋势.但是,走什么样的城市化道路,各国的实践和理论又各不相同.党的十七大提出:"走中国特色城镇化道路",这是对我国城市化实践和理论的高度概括,具有普遍的指导意义. 相似文献
83.
"一户一栋"变"一户一套"近日,本刊记者接到芦溪县山口岩水库移民投诉,反映他们被"多次"移民,就是在最后一次的移民过程中,政府给的拆一补一的建房也被改头换面,由原来承诺的每户独栋建筑改为集中联排建筑按套分配,而最终住房面积也被缩水。移民邓顺田拿出一份协议书给记者看,此份协议书是由芦溪县山口岩水库移民领导小组办公室发出的,协议书详细表述了移民建房户的工程概况、工程承包范围、合同工期、质量标准、合同价款等。其中工程概况中明确写道:"工程内容:砖混结构、七层。每 相似文献
84.
跨文化结合模式及其成功原因探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
跨国经营的难题是跨文化。跨文化的成功在于找到结合点。通过跨文化结合点,两种以上的文化会不断加深理解、交流、融合,互相吸收营养,使文化结合不断扩大,从而造成跨国经营的适应性。在这方面,许多跨国公司经过模索,已经建立了不同的有效的跨文化结合模式。研究这些成功的跨文化结合模式,对我国企业在全球化过程中,克服跨文化的障碍,更好地适应全球化经营的要求,会有重大的启示。 相似文献
85.
杨世明 《人口传媒(关爱女孩行动)》2005,(1):13-13
二十多年前.我在云南省大理白族自治州一所偏僻的松岭小学任教时.所主管的班级里有一位残疾的白族女生.名叫袁晓兰。她致残的原因.据她母亲讲.是在晓兰三岁时.跟大哥大姐们在楼上玩耍时.不慎从楼梯上滚落下来.跌断了左腿.经四处求医. 相似文献
86.
观摩贵州省第七届少数民族传统体育运动会,调查表演项目中34个参赛节目的文化特征,对节目中表演者用身体行为演绎少数民族传统文化的表演活动进行分析。 相似文献
87.
88.
杨世宏 《山东理工大学学报(社会科学版)》2009,25(2):65-70
面对当代环境污染、生态破坏的全球性问题,很多学者把目光转向了儒家思想,希望从其生态思想中汲取智慧.然而,儒家生态伦理思想是一种天人合一的精神境界,缺乏现实可行性:超然物外,极富情感性、道德性、宗教性;但求天人和谐、讳言天人对立;主张利用自然,但反对探究自然规律;过于理想化,难以为民众所接受.儒家生态伦理思想的这些特质根源于中国古代的自然经济.儒家生态伦理思想在理论上有较大价值,但很难在现实的环保实践中发挥作用. 相似文献
89.
马克思“真实的集体”思想作为一种价值目标和理想的社会状态是人类几千年来的梦想,其核心是要实现人的自由而全面发展。我国建立的以公有制为主体的社会主义基本经济制度和人民民主专政的基本政治稍度为实现这一理想目标提供了现实可能。构建社会主义和谐社会从根本上讲是要创造一种促进人的自由与全面发展的理想社会状态,从某种意义上说,也是我国在追求“真实的集体”道路上的伟大实践。 相似文献
90.
杨世光 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(5):90-94
丽江古城的形成历史了长期的过程,它的雏形是唐代的三赕城.本文对这个问题作了探讨,对相应的史实也进行了考辩. 相似文献