道德的个体价值

当代的道德问题主要表现为道德的信仰危机,即人们开始质疑我为什么要有道德这一根本问题。从个体的角度来说,道德是其在社会中赖以生存的必要前提,在交换中获取利益的根本保障,在生活中自我实现的重要途径。幸福是德行的间接奖励,这种奖励是能够通过自己的努力而获得的。     

观念形态与社会文本——关于文化研究的对话

本文以对话方式集中讨论了文化研究的相关问题,涉及文化研究的历史发生学、批评主旨、研究对象等相关层面。作者指出,时代现实性与文本现实性是文化研究得以出场的历史逻辑,作为西学资源的理论话语形态和分析模式是其在中国大陆得以复制的历史性成因。本文亦在此基础上对国内学界关于文化研究和文化批评的某些争议要点提出了自己的观点。     

少数民族新闻事业与构建和谐社会

少数民族新闻事业是我国新闻事业的重要组成部分,在构建社会主义和谐社会的新形势下应当总结已往经验,在推动我国的经济建设,宣传党和国家的民族政策,倡导先进文化等方面发挥更为重要的作用。     

论以校训引领高职校园文化

高职校园文化涵盖了学校的物质文化、精神文化、制度文化,是学校学生和教师共同奋斗的成果,是学校蓬勃发展的基础。而校训,是高职院校校园文化的灵魂所在,校训的制定,为高职院校树立了优良的校风,引领着高职院校的校园文化。同时,校训能够体现出高职院校的办学思想、教学理念、育人方向、培养目标,对高职学校办学行为起到了规范的作用。     

伊斯兰教艾什耳里派哲学思想初论

艾什耳里派(Ash‘arlrah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kaLam,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(AbuHasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。艾什耳里生于伊拉克巴士拉城,系该地仲裁人艾布·穆萨的苗裔。他从小追随穆尔太齐赖派,受教于该派巴土拉的著名教长阿布·阿里·祝巴仪,学习教义和教律,直到四十岁左右。尔后,他同老师祝巴仪在教义学的许多重大问题上发生意见分歧,从而脱离穆尔太齐赖派,后迁居巴     

朝鲜族高中生职业决策研究简

以延吉市延边一中的478名朝鲜族高中生为被试,采用家庭教养方式问卷、职业决策自我效能感问卷和职业成熟度问卷,探讨了朝鲜族高中生父母教养方式、职业决策自我效能感和职业成熟度的关系。研究的结果表明：延边朝鲜族高中生父母教养方式以情感温暖与理解为主,职业决策自我效能感处于中等偏上水平,而职业成熟度处于中等偏下水平;职业决策自我效能感在父母教养方式和职业成熟度之间存在中介作用。     

西双版纳傣泐语的差比句研究

西双版纳傣泐语差比句的典型语序为"比较主体+比较结果 +比较标记+比较基准",结构要素并不总是都出现。西双版纳傣泐语差比句的否定式存在两种形式,含差比标记的否定和固有结构的否定。本语的比较标记l55与傣语其它方言的比较标记没有同源关系,由方位义语法化而来。西双版纳傣泐语受汉语影响较小,并没有像傣语其它方言一样,有借自汉语的"比"来表示差比,因此,语序也相对单一,更符合SVO语言差比句的共性要求。     

生物化学实验内容改良及探讨

对生物化学实验课实验项目设置的依据、生物化学实验理论教学的增加、实验材料的专业选择以及传统经典方法和生物化学实验新技术、生物化学实验与科学研究相结合的生物化学实验改良的内容进行了探讨与分析。     

面向21世纪无机非金属材料专业教学内容和课程体系改革

叙述了省教改项目地方院校无机非金属材料专业面向 2 1世纪教学内容和课程体系改革的实施过程及取得的研究成果。形成了一套适合地方院校无机非金属材料专业的课程体系 ;初步建立了产学研结合的教学和科研模式 ;首次开设了工科《工程案例分析》课程。     

《千顷堂书目》史部地理类方志目录缺文考补

《千顷堂书目》是黄虞稷以自家藏书为基础编撰而成的明代经籍目录,是《明史·艺文志》编纂所据之蓝本。《千顷堂书目》内容中有诸多“缺姓名”“缺”“中阙”“阙”,尤其是卷六至卷八史部地理类之方志目录,多达五十四处,内容涉及人名、书名、卷帙等,现考补出其中十九处缺文内容。