从泡沫学术、人海学术到混沌学术--中国文科学术危机与困境管窥

1990年代以来 ,面对文科学术腐败、学术失范和泡沫学术〔1〕泛滥局面 ,有关学术打假、学术规范重建等问题的讨论一直是学界热点。到王铭铭抄袭案被揭露 ,这一热点更变成新闻焦点 ,各界有识之士痛心疾首之余 ,纷纷发表高见 ,寻求对策。笔者虽身处学界边缘 ,多年来孤自从事美学哲学研究同时 ,也在观察思考这些问题 ,现将有关文科危机与困境的一己之见坦陈于此。旁观者清 ,这或许有助于中国文科学术走向真正的繁荣。文中涉及的三个概念 ,“泡沫学术”是对文科危机的描述性概念 ,“人海学术”、“混沌学术”则是我对文科危机与困境的分析性概念 …     

质疑“国民性神话”理论——兼评刘禾对鲁迅形象的扭曲

2000年冯骥才对鲁迅的批评并非空穴来风，而是来源于刘禾的国民性神话理论。刘禾认为鲁迅的国民性理论是受蔽于美国传教士明恩溥的殖民霸权话语，进而全盘否定中国国民劣根性的客观存在。文章对刘禾的后现代方法、后殖民观点给予系统驳析，正面阐述了明恩溥著述的历史合理性，并肯定了鲁迅国民性批判的当代意义。     

科技“击鼓传花”游戏可以休矣——中国科技体制创新问题系列论稿之一

中国高校理工科领域中,学术泡沫、学术腐败现象严重,高校科研成果中出现"三多三少"(即"假花多、真花少;开花未结果的多、结果的少;结果结小果的多,结大果的少")其原因便是目前行政主导型科技推进机制所存在的严重弊端。在某些情况下,这种机制会将财政资金推动的科技创新活动,演变成一场游戏,不仅影响到国家自主创新能力,无益于科技进步,且严重阻碍市场科技创新体系的建立。     

从科学事实"是"中推不出价值"应该"来--试修正"休谟法则"

休谟问题,即所谓从"是"能否推出"应该",是西方近代哲学史上一重要问题,也是许多哲学家仍在继续破解的理论难题.由于缺少相应价值学理论平台的支持,这些题解仍是无效的.本文以系统价值学为依托,探寻全新的切入路径,提出修正休谟法则的观点.它们是:从科学事实的"是"中,推不出价值规范的"应该"来;从价值事实的"是"中,推不出科学规律的"应然"来;从科学事实中,可以推出科学规律"应然"来;从既定价值事实中,可以推出既定价值规范"应该"来.     

论中国行政科技体制弊端及改革的迫切性——中国科技体制创新问题系列论稿之一

中国目前的行政主导型科技[1]管理体制、科技推进机制大都建立于计划经济时代.解放后,我国重大科研项目都是在这一体制下上马,并取得像"两弹一星"这样令世人瞩目的科研奇迹的.     

权力类商品价值规律——“价值学视域中的劳动价值论与市场规律”系列研究之十九

“权力”，是社会交互主体面对利益存在而主张归属时产生的概念。本文简单阐述了“权力”及“公权力”的生成规律，及其作为商品存在的条件；分别探讨了私权与公权商品价格形成规律，及其实践意义。文中关于公权力商品交易规律的探讨，对于根除中国式腐败具有重要的意义。香港廉政公署“零容忍”反腐策略之所以有效，就在于它符合让公权商品交易“流产”的规律。为此，本文提出，国内的反腐也应采取“抓大不放小”策略。     

解构马克思的资本有机构成理论——“价值学视域中的劳动价值论与剥削”系列研究之七

马克思的资本有机构成理论与其资本分类理论、剩余价值理论密切相关。马克思关于＂资本有机构成越高利润越低＂的著名论断,由于把＂机器＂与＂劳动＂这两大要素割裂开来、对立起来,同样不能成立。本文中,我们将通过实例推导对此进行解构,得出的结论是：资本有机构成变化与资本盈利变化无关;资本有机构成变化与剥削强度变化无关;资本有机构成变化与＂一般利润率＂升降无关。     

我们应怎样对待马克思的美学遗产——兼答逻辑先生

逻辑先生偷换概念之处多有。尽管逻辑先生对“美的规律”的探究数十年没进步表示遗憾,而他自己有关“美的规律”的新阐释．却实在令人不敢恭维。眼下一些青年美学家对“实践美学”提出挑战．这是好事。但挑战或超越“实践美学”的目的不应是仅仅寻求新的美学派别命名,而是要推进美学研究真正切入实践。     

城市色彩规划设计的意义及原则

城市色彩规划设计是近年来国内许多城市,特别是历史文化名城所关注的问题.自20世纪80年代以来,中国城市在超高速发展及扩容过程中,由于规划失控,更由于普遍缺少审美文化修养、缺少对城市色彩的重视,使某种"显富、摆阔、攀比、争强"的"暴发户"文化或美学趣味在大中城市中蔓延开来,从南到北、从东到西,彼此模仿,争赶时髦,各种新材料、新涂料争奇斗艳,将许多城市涂成色彩斑斓的大花脸,既失去了鲜明的城市个性,又切断了历史文脉,而且造成严重的视觉污染,影响到城市居民的身心健康.     

走自己的理论创新之路——杨曾宪研究员访谈

○杨先生 ,您是“文革”初期老三届高中生 ,据说您上高中期间便开始系统自修文科 ,而且“文革”中也坚持下来 ,这肯定是不容易的。请您谈谈这段经历 ,好吗 ?●我上初中时非常迷恋数学 ,立志当数学家。但初三时读了一些伟人传记 ,一上高中便放弃理科、立志文科了。此后 ,我上数理化课时先举手回答问题 ,然后就看文科书。 1 96 8年离校后我也没下乡 ,仍呆在家里按计划自修 (这是我总感到愧对老三届同龄人的地方 ) ,直至1 972年就业。因为一下乡 ,我的计划肯定泡汤了。青岛一位著名朦胧诗人多年后对我说 ,“文革”中他曾到我家查户口 ,看到…