修剪苹果树的辩证法

苹果树的一生,存在着各种矛盾。就其自身的矛盾来说,主要的矛盾是生长与结果的矛盾。苹果的高产是建立在良好生长的基础上的;但是生长过旺光长条子不结果,结果过多又形成“大小年”,造成树势衰弱成为“小老树”。培育苹果树的重要任务便是使这对矛盾的两个方面处于相对的生理平衡之中,平衡得好就能适度生长,适度结果,平衡不好就走向反面。对苹果树进行整形修剪,是解决生长与结果矛盾的重要手段之一。为了使苹果树光照良好,骨架牢固,结果枝健壮,依据苹果树的生长习性,应该把果树整成一定的形状,每年对苹果树进行修剪。果树幼龄期应该着重培养永久性骨干枝,使它们生长健壮,为将来负担大量果实打好基础。同时要多留一些临时辅养枝,使幼树有较多的枝叶量,充分发挥叶片进行光合作用制造有机营养的作用。成年期果树因枝多冠高彼此遮荫,内部空虚,则应     

论茅盾早期“为人生”的文学观

“为人生”的文学观,是茅盾早期批判旧文化、旧文学,创造新文化、新文学的主导思想。他的“为人生”文学观的形成和发展,是受到俄国文学,“五四”时期新文学思想的影响以及中国文学发展的启示的。他的“为人生”文学观的基本特征是在暴露旧的社会罪恶的同时,主张描写理想,歌颂民族性的“美点”;建立发展个性的人的文学——真的文学;坚持独到的观察、丰富的想象、真实的描写和独创的个性的写实主义精神。     

艺术批评中的精神分析

艺术家创作艺术品的动机是什么?不同类型的答复满足了不同的提问人,以精神分析学为依据的批评家的主要兴趣并不在这种种不同的答案,而是在关系到被抑制的欲望那方面的答案,而这些被抑制的欲望据说在艺术创作中用某种隐秘的方式得到了满足。艺术家怎样创作他的艺术品?对于精神分析学家有兴趣的答案,可以分为两种:首先是如何把一种怪特的、“原始过程”的内容,包括“交错”与“情感转移”等,用令人信服的方式表现出来。第二是艺术家如何能作出恐怖的、令人不安的情景的描绘,而又不扰乱他自己和欣赏者的自我结构。艺术家创作了一些什么样的艺术品?什么是艺术品?这些问题可以指一件艺术品的整体,也可以仅指其中的某一点。我们相信有些艺术品在一种特殊意义上需要解释说明,而其他则不需要。在作解释对我们选择一些东西,把它们联系起来,加以综合,然后试图作出结论。在艺术品的前面人们有什么样态度上的反应?对于这个问题的任何普通的答案都有精神分析的意义。我们可以把注意集中在态度反应的病因上。在欣赏音乐时,我们聚精会神地听着,时而期待这种东西,时而又对另外那种东西感到吃惊,因此有一种不安与动荡之感。但是,一般说来,我们并不常常处在一种不安、紧张或动荡的状态中。     

一种电子计数器接口电路的设计

IEC—625标准接口母线系统是一种使用方便、高性能的接口系统,它将仪器、计算器或计算机以及外围设备组成为自动仪器系统。这种接口规定了机械的、电气的和功能的特性,本文通过一种电子计数器接口电路的设计,阐述了IEC—IB 标准接口的设计方法。     

佤族的射弩

佤族是云南省擅长于制作和使用射弩的山地民族之一,主要分布在西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧、双江、永德、镇康等县以及西双版纳傣族自治州,人口三十四万。 佤族居住的山区位于澜沧江和萨尔温江之间、怒江山脉南段地带,亚热带气候、四季葱绿。原始林、次生林和灌木丛分布于高山谷地及村寨周围。这里栖息着象、虎、熊、鹿、鹿子等各种野生动物。这样的环境使佤族很早就成为了善射猎的山地民族。据《华阳国志》记载山地居主“善用竹弓,入林射飞鼠无不中”,“用木弓短箭,簇付毒药、中者立毙”这里所说的“木弓”和“竹弓”实际上是指弩。相同的记载也散见于其它历史献中,《云南志略》云:“蒲蛮     

略析国有企业中的两个权利主体

略析国有企业中的两个权利主体杨宜昌党的十四届五中全会公报指出，“九五”期间国民经济和社会发展的主要奋斗目标之一是加快现代企业制度建设，初步建立社会主义市场经济体制。这样，国有企业是在转换经营机制，建立符合市场经济运行机制的现代企业制度过程中，必须解决...     

苗族服饰与楚国服饰的比较研究

<正> 先秦时期,楚人极为重视服饰之美.其服装丰富多彩,美妙绝伦;“楚冠”素为世人所重,独具特色,被称为“南冠”.《国语·鲁语下》说:“楚公子甚美”.韦昭注:“美,谓服饰之盛也”.《战国策·秦策五》姚宏释楚服为“盛服”.《左传·成公九年》记晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:“南冠而絷者谁也?”有司对曰;“郑人所献楚囚也”.杜预注说:“南冠、楚冠”,二者异称同指.     

利用薯渣提取柠蒙酸钙新技术

利用薯渣生产柠檬酸钙,然后加工成柠檬酸,其原料广泛、设备简单、投资少而见效快,非常适宜于农户及乡镇企业采用。其原料配制是:将干薯渣粉碎过筛后,每100公斤原料对水85公斤,并加入氮源辅料。氮源辅料如用硫酸铵,其用量为薯渣的0.7%,如用尿素则     

深圳特区人口的家庭状况

深圳特区人口的家庭状况是深圳特区人口问题的又一个重要方面,必须予以重视和研究。与1953年和1964年的人口普查不同,第三次人口普查把家庭户和集体户分别登记,为分析家庭状况提供了更准确的资料。家庭户是指居住生活在家里的人口单位。集体户是指居住在机关团体、学校、企业事业单位内的集体宿舍的人口单位。1982年深圳特区的家庭户占总户数的97.73％,集体户占总户数的2.27％。下面根据这次普查的统计     

职工思想政治工作审美对策

美是人的本质,美又是无止境的。在表面的物质需求下面,还隐含着更深一层次的精神需求,这个需求的核心是对美的追求与向往。基于此,在进行思想政治工作中,除了运用传统工作中的政治、伦理道德等内容的教育外,还应及时引入审美教育,以加强和完善思想政