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831.
林秀玉 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2005,19(1):106-111
15-18世纪英国城市的转型,主要体现为各地方城市为摆脱此前的封建危机、接受挑战而发生的内在的质的变革,地方城市以符合自己发展的方式变革,重新确立自身重要的社会经济地位。转型中的英国城市,加快了英国社会经济走向整体发展的步伐,加快了英国从农业社会向资本主义的全面过渡,有利于工业革命在英国率先发生,并且成为英国勃起为资本主义工业强国的关键要素。 相似文献
832.
新兴宗教中的少部分极端教派强调与现实社会相隔绝的宗教生活,因其非人道、反社会之举而沦为邪教。邪教具有极端的教主崇拜、具体的末世论、非法敛财、反社会反人性等特征。法轮功就是邪教,它的一时猖獗有着特殊的国际背景和社会背景。治理邪教是个系统工程,需社会各方面共同努力。 相似文献
833.
一九八五年国家行政机关、事业单位工资的全面改革,至今已有两年多,对它的效果以及不足进行基本分析,有助于进一步探索有中国特色的社会主义工资制度。 相似文献
834.
高校逐年扩招,学生宿舍安排和管理方面的问题也日益严峻,文章阐述了在后勤服务社会化背景下建设公寓文化的必要性,分析了现时公寓管理存在的问题,并提出了相应的解决方法. 相似文献
835.
林飞鸾 《中山大学学报(社会科学版)》1983,(4)
前言康有为是中国十九世纪末叶的政治活动家和思想家。新中国成立后,学术界对康有为的研究取得了一定成绩,出版了《康有为》等著作,发表了近二百篇文章。但是,过去在极“左”思潮的影响下,曾把改良主义同修正主义划上等号,一提到康有为,便批判他的改良主义思想,对他的爱国思想和革新精神,则缄口不谈或轻描淡写,对他一生的评价总是就低不就高。 相似文献
836.
林心雨 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
孝,对中国人来说并不是一个陌生的字眼.几千年来,它继系着中华民族这一共同体,培育着中国人深沉而又强烈的道德心理.作为传统儒家伦理的基础和中坚,在19世纪之前的中国社会常盛不衰.至今,传统的儒家伦理虽然经历了一个多世纪多方面的冲击,旧的价值体系被打破了,但在民间,孝仍被视作美德,被人们推崇、践行.人们从日常生活经验中总能感觉到;孝是教育子女的手段.有见识的长辈,总是教育子女要孝顺,家庭中言传身教实行孝,子孙在社会上就会堂堂正正地做人. 相似文献
837.
社会主义市场经济体制的逐步确立和各项改革的不断深化,一方面给我们的注入了前所未有的活力,使现代化建设现出蓬勃兴旺的局面,但同时也[带来了一些棘手的社会问题,比如目前社会各界普遍瞩目的分配不公问题,便是其中的焦点之一,可以说分配不公的存在已严重挫伤了广大群众的积极性,这既不能利于社会经济效率的提高,也不利于社会安定,这的确须引起我们决策者的高度重视。 相似文献
838.
近代福建茶叶外销消长的原因 总被引:1,自引:0,他引:1
林仁川 《福建论坛(人文社会科学版)》1985,(5)
十九世纪七十年代与八十年代是福建茶叶外销的极盛时期,每年输出五、六十万担,最高达八十万担。但自公元一八九○年以后,由于印度、锡兰、日本等国茶叶的竞争,加之本省茶叶质量每况愈下,外销茶叶一年不如一年。为什么在国际市场上福建茶叶竞争不过印度等国的茶叶?此中原因是很值得认真探讨的。第一,耕种制作技术落 相似文献
839.
林广华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
文章从探讨行政编制管理与事业编制管理的不同模式入手,分析了行政编制立法的性质和基本原则,认为制定科学合理的行政编制标准是行政编制立法的基本内容,也是理顺行政体制、建立合理结构的前提,是实现编制管理科学化的依据,是巩固机构改革成果的最有效手段. 相似文献
840.