地方分权与中国地区教育差异

地方分权与中国地区教育差异魏后凯杨大利本文是对我国地区教育差异的经济学实证分析。文章利用系统的统计资料和相关分析、多元回归分析等方法，重点考察了我国教育财政分权化改革对地区教育发展的影响，指出分权化改革后，地区经济的不平衡发展必然会引起地区间教育投...     

农村社区发展需要“领袖式”的人才

“农村宁 ,天下宁”已是我国社会发展的一条颠扑不破的真理。从孙中山到毛泽东到邓小平 ,都十分重视农民和农村问题。改革开放以来 ,乡镇企业的异军突起 ,使农村、农民问题发生了质的变化 ,无数的乡村摆脱了贫困。先进农村社区的共同点是“领导班子强” ,其中特别是“班长强”。这些先进“班长” ,除了具有优秀人物的品格、是一个模范的领导干部之外 ,往往还是农村社区的“领袖”。我们要建设有中国特色社会主义新农村 ,必须结合农村社区发展的实际 ,培养“领袖式”的干部。这是因为 ,农村生产方式的特殊性 ,要求其社区领导干部中必须有“土生土长”的“领袖” ;农村由于地缘因素而形成的人际关系的宗亲性 ,使得社区发展更需要“领袖式”的人才以增强凝聚力     

关于苏轼“轶诗”的几个问题——与李门同志商榷

《中州学刊》一九八二年第五期上发表了李门同志《平都天下古名山》一文(以下简称李文,下边凡引用该文,不再加注),向读者介绍了宋代文学家苏轼的一首“轶诗”。但仔细读过之后,觉得有不少失实之处,特此提出商兑。     

从心性现象学到物性现象学

心性现象学被认为是运用现象学方法或依据现象学精神,围绕古今中西文明推动心性思想研究的尝试。事实上,现象学通常被等同于心性现象学。真正说来,心性现象学（意识现象学、精神现象学）在早期现代哲学中有其重要资源,但主要归属于后期现代哲学。这是一种意向性现象学,它要么围绕纯粹意识要么围绕不纯意识（身体意识）展开,并因此可以区分为纯粹心性现象学（纯粹意识现象学、纯粹精神现象学）和不纯心性现象学（不纯意识现象学、不纯精神现象学、身体现象学）两大类型。伴随着当代哲学的来临,一种几乎还没有获得承认的物质现象学（非意向性现象学）突然涌现,这意味着心性现象学的黄昏和物性现象学的黎明。在现象学彻底化的进程中,所谓的现象学神学转向只不过是一个伪问题,根本就不存在神性现象学。当代现象学不再强调人或自然的心性,不可能回到人或自然的神性,只能认可人或自然的物性。     

中华民族法治命运共同体的意涵浅析——基于中央民族工作会议的指导精神

根据第五次中央民族工作会议的指导精神,中华民族法治命运共同体以习近平法治思想和"命运共同体"理论为基础,是建设中华民族共同体与贯彻依法治国战略的统一.在价值意涵与功能逻辑上,第一,法治命运共同体契合了中华民族共同体意识的基础与实践逻辑,中华民族共同体意识契合了法治命运共同体的核心与目的逻辑;第二,法治命运共同体是权利、...     

系统思维与大学生思想政治教育的特有教化方式

大学生的思想政治教育应是一项系统教育过程,教育要成功,必须要关注教育信息的互动性与互应性,探索出科学有效的特有教化方式。     

《老子》解读方法刍议

《老子》文本解读,过去大多以训诂方法为主, “公训公有理,婆训婆有理”成了《老子》解读中的常见现象,由此带来的译文不顺、逻辑不通、意义不明等后果已经或正在显露出来.近年来在“西学”背景下的若干新方法的采用,不仅没有消除过度依赖训诂所产生的“症状”,而且又出现了另造一个“老子”的风险.运用“整体性”方法、“回到《老子》文本中去”的方法、“逻辑之优先性”的方法、“书读百遍其义自见”的方法来解读《老子》,将有助于《老子》解读中出现的诸多问题的解决.     

关于尉犁县社会、经济发展的基本思路

具有重大意义和深远影响的十四大召开,为我们90年代的工作指明了方向,本世纪最后的几年里,将是各地经济地位重塑、经济格局重组的关键时期,我们必须适时调整发展战略,加快改革开放和经济发展速度,缩小与沿海内地发达地区发展差距。为此我们对尉犁县国民经济及社会发展的基本思路作些初步探讨。 一、尉犁县地理环境及资源优势的评价 尉犁县位于新疆中部,塔里木盆地东北缘,东南部与若羌、且末县交界。北与轮台、库尔勒、博湖、和硕、吐鲁番接壤,西与沙雅、库车比邻、塔里木河、孔雀河贯穿全县。中部西北向东南是孔雀河、塔里木河冲积平原。县境内有山地、戈壁、沙漠、湖泊、平原和绿洲。全县土地面积6万平方公里。其中:沙漠面积占全县的52.69％。县境内共有六个县、团级单位,县辖六个农牧业乡,两个国营牧场,一个集体所有制良种     

义利与理欲：传统价值的多重性

义利与理欲：传统价值的多重性杨国荣在传统价值体系中，义利关系始终是关注的重心之一。自先秦开始，儒、墨、法等便从不同方面对义与利作了各自的定位，而义利之辨几乎存在于中国文化的整个历史演进过程中。与义利之辨相联系的．是所谓理欲之辩，后者可以看作是前者的逻...     

不能用计划经济理论批评市场经济

不能用计划经济理论批评市场经济杨永华现在承认市场经济是大势所趋，公开发表文章不承认社会主义市场经济的已经不多了，但是，在如何研究市场经济问题上仍然有很大分歧，最突出的是用计划经济理论还是用市场经济理论来研究市场经济，计划经济理论的根本问题是完全否定市...