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81.
从事唐代吐蕃研究者所参考的基本史料中有不少失实之记载,惜至今仍未见有此方面之专论,仅散见于各类藏学的研究成果之中,且仍有前人时贤所未发现之错误,亟待修正.本文采用史学方法,兼取人类学、语言学、政治学、社会学等学科之观点,以记载唐代吐蕃的诸基本史料,就唐代吐蕃社会文化的各个主题,诸如族属、国号、饮食、居住、文字、礼仪、妇女及政问题、宗教信仰及政教相关问题姓氏及身份分类,以及伦理亲情等,先撷录各书记载,再以唐代吐蕃所遗留的第一手史料--吐蕃金石铭刻及敦煌古藏文卷子、后期藏文文献(如<贤者喜宴>等),并参酌当代西藏社会的生活习惯、文化礼俗及民情风俗等,作为考据时之依据,予以辨正. 相似文献
82.
藏文在甘青藏区的使用和发展 总被引:1,自引:0,他引:1
藏文在甘青藏区的使用和发展安世兴藏文是藏族人使用的一种拼音文字,它创制于公元七世纪初。自古以来从官方到民间,在藏族的全社会、全民族中广泛地使用着这一文字,传播和交流先进民族的文化,促进了本民族的文明和社会历史的发展。在历史发展的长河中,藏族人民的先辈... 相似文献
83.
所谓基金项目,就是指政府或企业为科学研究与技术创新而设立的专项课题经费(基金),并由专门的管理部门负责其申报和管理。例如国家863、973、国家自然科学基金、国家哲学社会科学规划项目;各部委(局)行业基金项目;省、市级各种基金项目;高校或科研院所设立的基金项目;企业设立的科研和科技基金项目等。自改革开放后,国家不断增加科研科技经费投入,设立了名目繁多的基金项目,硕果累累,有力地推动了科学技术和学术的发展。 相似文献
84.
85.
到了悲天悯人、四处求救、痛不欲生全都不起作用的时刻,平静,也许是对付苦难、对付命运的喜怒无常最有效的武器。 相似文献
86.
乡下的婆婆来到城里,城里的一切都是陌生的。她从心底里排斥着城市生活。她根本无法让自己走出那片土地,那个她为之辛苦劳作了几十年的家,那才是她的根啊! 相似文献
87.
农村科技工作机制创新的实践与思考 总被引:3,自引:0,他引:3
新时期解决"三农"问题的根本出路在于农村科技工作机制的创新。南平市实施的科技特派员制度不仅是农村科技工作机制的创新举措,也是"三个代表"重要思想在农村的具体实践。与时俱进,不断完善和深化科技特派员制度,对于广大农村欠发达地区将具有普遍的指导意义,对于中国农村的经济发展和社会进步必将产生深远的历史影响。 相似文献
88.
彭柏林等著《当代中国公益伦理》于2010年8月由人民出版社出版。全书250千字。该书属国家社会科学基金项目(07BZX052)"当代中国公益伦理研究"的总结性成果。该项目组成员还有卢先明、李彬、戚小村、范虹、许冬玲、刘霞、郑立新等。 相似文献
89.
随着社会主义市场经济的发展和各方面改革的推进,加快实现各行业思想政治工作现代化已成为人们关注的课题.本文对新时期思想政治工作者的形象进行了分析研究,提出要从六个方面重塑思想政治工作者的形象,要在思想政治工作认识上做到有三个新变化和四个新突破. 相似文献
90.
唐蕃和亲初始,李唐为岳父居于尊位,吐蕃为女婿居于卑位,二者尊卑位序甚为清楚,毋庸置疑。据《唐蕃会盟碑》碑铭记载,蕃方所称之唐蕃双方关系"dbon zhang du vgyur"(转变成为甥舅),系因娶了文成公主及金城公主以后,方转变而成。唯蕃方将"甥"(dbon)置于前方,"舅"(zhang)置于后方,而为"甥舅"(dbon zhang),适与唐方所使用之"舅甥"顺序相反。由此即可了解,对于"唐蕃舅甥关系"的内涵与意义,唐蕃处于各自解读的情境。史学研究必须从文献之载记出发,以文献载记为本,方能免于落入空穴来风或无根之谈的窘境。本文从中原文化对舅甥的解释,对比吐蕃对舅甥的理解,希冀以此途径探讨唐蕃"舅甥关系"的内涵与意义,究竟为何?唐蕃对"舅甥关系"的解释与认知,是否一致?于唐蕃关系演进之中,"舅甥关系"究竟扮演什么角色?产生了何种作用与影响等? 相似文献