浅议公孙龙的“白马非马”论

公孙龙(约公元前320年——公元前250年左右)公孙龙大力倡说“白马非马”论,从整体来看《白马论》的论证是诡辩式的,诡辩的成分大大超过逻辑的成分,但我们可以从反面学会运用正的确思维形式和逻辑规律,并汲取理论思维的经验与教训。下面谈谈我对公孙龙立“白马非马”论的一些肤浅的认识。 一、首先,公孙龙从他唯心主义世界观和形而上学方法论出发,从三个方面极力论证“白马非马”论。     

父亲张大干是“最富的穷人”——访张大千之女张心庆

她的父亲是张大千,享誉画坛,被徐悲鸿称为“五百年来一大千”。 不久前,她父亲所作的国画《爱痕湖》以过亿天价,创下了中国王见代书画的拍卖奇迹。     

浅议逻辑学教学改革

我国公民的逻辑素养从整体来看并不理想,而逻辑教学在高等教育中的地位也不容乐观,在逻辑教学改革中必须坚持现代化的方向,要从学科发展的前沿状况,社会的需求以及学校的条件综合考虑改革路径.     

毕业设计中关于建筑设计指导工作的思考

建筑设计是土木工程专业学生毕业设计的重要组成部分,有其自身的特点和相应的要求。本文着重分析了毕业设计的建筑设计中学生普遍存在的问题及原因,提出应当根据建筑设计的特点及学生的认知程度,加强毕业实习效果,协调好建筑设计与结构设计的关系,明确任务,合理组织,以提高毕业设计的总体质量。     

事业单位90后员工的人力资源管理

"90后"是指在1990年到1999年期间出生的青年,目前已逐渐成为职场中的重要组成力量.作为成长在生活条件相对优越又是独生子女的这一代特殊人群,他们迸发的新思维、新观念和新的工作方式受到广泛关注,特别是在事业单位这样的体制环境内,90后新生代给组织环境带来了许多新的变化,也给组织的管理模式提出了新的要求.     

试论新形势下群众文化工作的创新与发展

本文对当前群众文化工作的开展现状进行了简要的论述，在分析当前群众文化工作中存在的问题的基础上，对新形势下，该如何进行群众文化工作的创新发展提出了一些对策建议。     

20世纪90年代台湾文化产业政策及其合法性建构

从文化政治学的分析视角透视20世纪90年代台湾文化产业政策提出的逻辑起点,我们发现,台湾文化产业的提出是台湾当局在面临社会认同破碎、执政合法性动摇的现实背景下的自我解救策略。台湾当局采取了三个向度的行动策略,建构了文化产业政策的合法性,以此将社会矛盾和自我认同引发的街头运动引入"深耕地方基层文化的‘宁静革命’形态",其目的在于重构本土化认同,以整合社会并巩固其政治权力。台湾文化产业的发展经验和做法,对中国大陆文化产业的发展具有一定的启示意义和借鉴作用。     

论集团公司资金池管理的具体策略

集团公司财务上普遍存在的一个突出问题是资金使用效率不高,而资金池模式能够有效优化资金集中管理。本文阐述了资金池管理的基本情况,并结合实践分析了集团公司开展资金池管理工作时的具体策略。     

浅议我国现代基层司法体制--观《马背上的法庭》有感

本文从《马背上的法庭》这部影片出发,对我国得现代司法体制进行了浅要地论述。     

内隐自尊可变性研究述评

近年来研究表明内隐自尊不是绝对的稳定，具有可变性，其中内隐自尊补偿效应就是一个有力的证明。文章首先对内隐自尊可变性的相关研究进行了阐述和总结，进而重点概述了内隐自尊可变性的发生机制，然后从情绪、即时性信息及个体差异三方面探讨了内隐自尊可变性的影响因素，最后针对目前内隐自尊可变性相关研究的不足对今后研究进行展望。