妖精的愿望

前年秋天．学校把四年一班班主任的“宝座”交给了我。在我上任后不久。就有一些学生家长找到我．他们有让我对学生“高看一眼”的，有向我讨要班干部当的，也有要求调桌的……不到一个月时间．我居然接待了十多位学生家长．而且他们都是带着礼物来拜访我的。这可把我愁坏了．如果不收下吧，怕家长对自己不放心；收下吧．就会违背职业道德．影响教师的良好形象．还让人担心会“污染”了孩子的心灵。思来想去，我决定演一出“苦肉计”。来刹刹家长的送礼风．以不辱没“人类灵魂工程师”的光荣称号。[第一段]     

民间借贷纠纷要件事实证明责任论

《民间借贷规定》第16、17条规定的证明责任分配与《民诉法解释》第90条的规定相左，混淆了主观证明责任与客观证明责任、抗辩与否认、本证与反证，证明责任分配不当。应在要件事实证明责任论框架下，厘清仅依据借据、收据、欠条等债权凭证和仅依据金融机构的转账凭证提起的民间借贷诉讼中存在的事实认定问题，明确原告对借贷关系的证明责任，以发挥民法作为行为规范的指导作用，提高原告保留证据的自我责任意识。另外，借贷关系的事实认定往往需要借助鉴定，而仅依据证明责任分配并不能明晰债权凭证申请鉴定的责任，应结合证明标准和法官心证程度，根据主观证明责任的转移来确定由谁申请鉴定。     

论社会主义与市场的关系

计划经济体制下,人们普遍认为资本是丑恶的,人们对于资本的认识几乎都是建立在资本丑恶、资本家人性丑恶的认识基础之上的.我们自觉不自觉地把资本和资本家都当作丑恶的东西来批判,其实我们也自觉不自觉地犯了一个错误,把普遍的伦理当作市场经济伦理,把部分资本家的丑恶当作所有资本家的人性.马克思说过:资本自从来到世间,每个毛孔都流着鲜血;资本家的本性是惟利是图、贪得无厌.前一句话用来形容资本原始积累的残酷性,后一句话用来形容资本家追求利益最大化的特性.这两句话也经常被我们所引用来表达社会主义的优越,但也经常造成一个认识误区,这就是,资本主义治下的一切东西,包括市场经济,都不值得社会主义学习和借鉴.     

拓宽领域彰显亮点 着力打造栖霞廉政教育品牌

2008年10月23日,随着南京市纪委副书记、监察局局长龙翔轻点鼠标。“中国金陵廉政文化教育馆”率先在互联网上向市民开放。成为全国首家网上廉政教育馆。     

康德论德性与幸福的因果关系

德国古典哲学家康德对待幸福采取了一种＂先抑后扬＂的思路。在道德法则和德性的概念中,单纯基于自爱的幸福绝不构成意志的规定根据,但它毕竟可以作为德性的结果而被统摄在纯粹实践理性的至善对象中。这种作为德性结果的幸福就是配享的幸福,这种幸福不是从每个人自我的角度去促成的,而是从人们的交互关系中实现的。道德法则要求每个人将他人的幸福作为自己的德性目的来追求,促成他人的幸福就是合乎理性的和具有德性的,仅仅基于自爱去促成自己的幸福就是不合理的。     

《社会主义精神文明》评介

由冯举、王文承主编的《社会主义精神文明》一书,已由西南财经大学出版社出版。这是我省精神文明理论研究的一项重要成果。《社会主义精神文明》一书的出版,将有助于人们全面准确领会建设有中国特色的社会主义理论,提高对建设社会主义精神文明的理论认识,推动精神文明建设。一、本书对社会主义精神文明作了全面系统的介绍和论述。首先,作者从历史的高度,全面叙述和分析了文明发展的阶段以及社会主义精神文明产生的历史必然性。在这里,作者坚持历史唯物主义,强调社会生产方式是划分社会文明历史类型的根本标准,同时也是推动精神文明建设的根本动力。其次,正确地分析了社会主义精神     

企业管理工作中柔性管理方法的运用

本文在分析柔性管理在现代企业管理中的必要性和柔性管理的作用、特点的基础上，总结了运用柔性管理应注意的若干问题，并进一步探讨了现代企业柔性管理的实施途径。     

节日出游前，把家安顿好

春节将至，全家出游，如何保障家庭财产的安全呢？这里我们推荐4个好方法，帮您从根本上降低家财风险，让全家安心游玩。     

沟通在绩效管理中的体现研究

我们知道,绩效管理是一个完整的系统,其各个环节环环相扣,相辅相成,缺一不可,而串联起整个系统的工具就是贯穿始终的持续不断的沟通,沟通才是整个链条上最重要的一环,在有些企业还是最薄弱的一环。因此,我们应结合绩效管理系统探讨一些沟通在管理尤其是绩效管理中的应用。本文从沟通与绩效管理的关系,归纳出信息沟通中可能出现的若干问题,并提出相应的解决措施。     

松区的地理位置

一一九二一年伯希和在《通报》发表了一篇题为《关于吐谷浑与苏毗的札记》的文章。在这篇文章中,他据《唐书·西域传》:“苏毗,……为吐蕃所并,号孙波”得出结论:孙波即松巴的音译,义为松巴部落。在这篇文章的诸多论点中,只有一点是我们可以慨然接受的,而其余的则尚须进一步加以研究。照伯希和的说法,苏毗是羌语,孙波是吐蕃语,两者系指同一事物。然而《唐书》载:“为吐蕃所并,号孙波……”。只有将这句释为:苏毗隶属于吐蕃之后,