孝女绳

每天清晨5时,城市里的绝大多数人还在熟睡。在吉林省长春市一间10平方米的简陋小屋里,两张单人床之间的一根细细的绿色尼龙绳动了动。于是,一个小女孩就醒了,她是被系在脚腕上的绳子拉醒的。小女孩强迫自己睁开惺松的双眼,     

性别视角下的“春节回娘家”

“大年初一”是我国传统的最重要的节日。从性别角度审视“大年初一在婆家”、“大年初二回娘”等年节习俗,我们能发现些什么问题呢？     

天论观与成吉思汗的哲学思想

成吉思汗独具特色的天论观是成吉思汗哲学思想的重要组成部分。成吉思汗关于天的一系列观点不是天上掉下来的,也不是头脑中固有的,而是在继承前人思想的基础上,概括总结亲身的实践经验和广大民众的认识成果的结晶。研究成吉思汗的哲学思想必须研究他独特的天论观,以及作为古代人的思想,即成吉思汗哲学思想对当代有何传承文化的研究意义。     

论杜甫是中国"乡愁"诗人的鼻祖

杜甫蜀中诗自中国文学史以降第一次正式书写"乡愁"一词,并有大量乡愁主题诗歌传世.杜甫理所当然地成为乡愁文学的一代宗师.他不仅归纳与创造了"乡愁"这个语词,而且实现"诗意的栖居",在蜀中浣花溪畔等地写下大量意义宏深、悲剧意识彰显的乡愁文学精品,堪为后世典范.杜甫实为华文乡愁文学的"鼻祖".     

和谐：路遥小说的审美追求

在网络影视喧嚣、文学逐渐为读者疏离的当下,路遥的小说之所以依然深受读者喜爱,与路遥小说创作对和谐的艺术追求密切相关。路遥坚定于＂读者永远是真正的上帝＂的和谐创作观,执着于营造真善美统一的和谐艺术世界。有意识地分析路遥小说创作中蕴含的和谐元素,必定会对当代文学的健康发展提供某些可资借鉴的思想资源和历史启示。     

康德论德性与幸福的因果关系

德国古典哲学家康德对待幸福采取了一种＂先抑后扬＂的思路。在道德法则和德性的概念中,单纯基于自爱的幸福绝不构成意志的规定根据,但它毕竟可以作为德性的结果而被统摄在纯粹实践理性的至善对象中。这种作为德性结果的幸福就是配享的幸福,这种幸福不是从每个人自我的角度去促成的,而是从人们的交互关系中实现的。道德法则要求每个人将他人的幸福作为自己的德性目的来追求,促成他人的幸福就是合乎理性的和具有德性的,仅仅基于自爱去促成自己的幸福就是不合理的。     

教师学习共同体的行动策略研究

本文提出学校应该从构建共同愿景、打造合作文化、学习型领导引领以及采取合作～反思的学习方式等四个方面,构建真正有效的教师学习共同体,促进教师获得可持续发展动力,真正为教师发展提供支持与激励。     

栖霞区：公选凸显选人用人新导向

今年．栖霞区着眼于建设高素质的干部队伍和奋发有为的领导班子。始终坚持把加大竞争性选拔工作力度作为进一步深化干部人事制度改革的重要抓手．面向行政区、南京经济技术开发区、仙林大学城公开选拔18名区管领导干部。栖霞区历来重视公选,也积累了较好的工作基础．1998年首次开展公选以来产生的91名公选干部中．有1名同志已经成长为市管领导干部．13名同志走上了区管正职领导岗位。此次公选．经过前期细致周密的酝酿准备．除了延续以往的优良传统。更凸显了鲜明导向。让人耳目一新．