全文获取类型
收费全文 | 557篇 |
免费 | 12篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 42篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 18篇 |
人才学 | 11篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 125篇 |
理论方法论 | 14篇 |
综合类 | 310篇 |
社会学 | 30篇 |
统计学 | 18篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 7篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 10篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 22篇 |
2013年 | 23篇 |
2012年 | 21篇 |
2011年 | 28篇 |
2010年 | 24篇 |
2009年 | 41篇 |
2008年 | 26篇 |
2007年 | 38篇 |
2006年 | 29篇 |
2005年 | 37篇 |
2004年 | 26篇 |
2003年 | 15篇 |
2002年 | 20篇 |
2001年 | 18篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 11篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 7篇 |
1981年 | 4篇 |
1980年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
1976年 | 1篇 |
1975年 | 1篇 |
1964年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
排序方式: 共有572条查询结果,搜索用时 0 毫秒
231.
王戈柳 《广西大学学报(社会科学版)》1995,(6)
帮助少数民族“创、改、选”文字的思考王戈柳语言是民族的重要特征,在民族问题中占有重要的地位。语言平等是民族平等的一个重要标志。也可以说,没有语言平等就没有民族平等。中国共产党一贯坚持各民族一律平等的原则,同时贯彻执行了各民族语言文字的一律平等政策,新... 相似文献
232.
柳德荣 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2004,14(4):1-5
从基础设施、市场特征、聚集经济、人力资源、经济国际化等五个方面对影响湖南利用外商直接投资的经济因素作了简要的分析。 相似文献
233.
234.
柳正昌 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1985,(Z1)
想像活动作为一种心理现象,在普通心理学中多有论述。过去在讨论形象思维时,想像作为形象思维的主要形式也曾引起过争论。诸如想像的性质、想像的心理机制、想像与情感等问题以往已经发表过一些文章。但从理论上再深入一步便有许多问题弄不清楚。不要说想像的真实过程和想像的生理机制问题目前还搞不清楚,就是作为一般的心理现象也还不能说就 相似文献
235.
地处宝鸡市闹市区建国路西巷十五号的“宝鸡益民痔瘘诊所”,是由原利民痔瘘诊所改名的。这个诊所自1986年以来,已治疗了来自陕西、安徽、新疆、四川、北京、广东、甘肃、台湾等省、市的患者的各种肛肠疾病五千多例,其中有兰州军区李政委、董副司令员、后勤部张政委、司令部邢参谋长等八位领导;有陕西省军区王副司令员、李副政委、汪部长、王副主任 相似文献
236.
柳礼泉 《吉首大学学报(社会科学版)》1988,(2)
<正> “左社”,是大革命时期湖南国民党内的右派组织.当时出版的中共湖南区委机关刊物称之为“湖南的西山会议派”和“戴季陶主义在湖南的小产.”本文试对这个反动组织的发生原因、组建过程、主要活动及其最后覆灭的情况,作一些略述和探讨. 相似文献
237.
238.
签订于 1990年的《欧洲常规力量条约》是北约和华约在欧洲常规军备领域长期对抗和相互妥协的产物。北约的第一轮东扩导致了《条约》的修订。北约第二轮东扩的实施 ,主要是曾属于原苏联的波罗的海三国被邀请加入北约 ,可能对《条约》产生一定程度的消极影响 ,因为这三国尚未加入《条约》。鉴于普京政府奉行全面改善同西方的关系 ,集中精力发展俄罗斯经济的外交路线 ,北约建立“2 0国”机制 ,扩大和深化同俄罗斯在安全领域的合作 ,俄罗斯未必要求缔约国重新修订《条约》 ,但是它会继续付诸外交努力 ,促使《条约》缔约国批准修改《条约》的协定和波罗的海三国在修改《条约》的协定生效之后加入进来 相似文献
239.
1、新托马斯主义的形成、信仰和理性托马斯·阿奎那和新托马斯主义多明尼克会神学家,巴黎大学教授,“天使博士”圣托马斯·阿奎那(1225—1274年)的经院哲学是新托马斯主义的理论基础。这种神学-哲学体系并没有使亚里士多德哲学与天主教教义对立起来,而是用它来 相似文献
240.