对全球跨国公司的忠告

尽管人类步入21世纪后,生存环境宽松了很多,现实生活也精彩了许多,但晴朗的天空时常会飘荡着一团团令人恐怖的阴云,难辨风向的寒气时时袭来,令政治家、经济学家和企业家及诸多领域的精英人士无法作出果断而正确的抉择。与此同时,一个不容置疑的全球现象正在加快改变着整个人类的生存环境和生存观念,这就是跨国公司正在以前所未有的速度和力度对全球不同民族、不同肤色、不同文化背景、不同生活水准、不同制度环境下生存的人类进行着无声无息的大整合。如果我们稍微冷静一下,就会非常真切地感受到:所有政治力量及各国政府对社会发展的影响力…     

麦·辛饶桑布与昌都绛巴林寺

1373年,藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师由青海赴卫藏学经,路过多康中部的昌都时预言：“此两水交汇之地乃福田妙地,若建一大道场定能宏扬佛业。”众所周知,格鲁派作为新兴的带有改革色彩的门派,创立于14世纪末。1385年,     

麦·辛饶桑布与昌都绛巴林寺

１３７３年, 藏传佛教格鲁 派创始人宗喀 巴大师由青海 赴卫藏学经,路 过多康中部的 昌都时预言： “此两水交汇之 地乃福田妙地, 若建一大道场 定能宏扬佛 业。”①众所周 知,格鲁派作为 新兴的带有改 革色彩的门派, 创立于１４世纪 末。１３５５年, 宗喀巴大师在 雅隆地区的郎 杰拉康（ ）从师高 僧楚臣仁钦 （ ）受比丘戒, 此后便经常讲 经布道。时至 １４１９年宗喀巴 大师圆寂时,格 鲁派僧人已有 几千人之多,建 立了甘丹寺。 几十年的时间, 格鲁派的势力 就得到了极大扩展。１５世纪初,处于藏区边缘的阿里、多康等地区,经…     

抚州傩文化生态旅游资源开发研究

抚州是傩文化的故乡,抚州傩文化具有很大的旅游资源开发价值.文章在论述抚州傩文化资源特点的基础上,具体分析了抚州傩文化旅游资源开发面临的问题及其开发对策,提出了抚州傩文化生态旅游资源开发的五项基本原则,结合当地其它特色旅游资源,科学地分析了南丰傩和乐安傩两大傩文化生态旅游资源的开发方案.     

用有限元法进行测边控制网平差

将测边网作为平面桁架结构，用有限元法对其进行平差计算，实例计算表明，其结果和传统方法一致，计算所需的数据准备均为常规测量计算，易于进行。     

利用中水

<正>水质性缺水是当前人们面临的重要问题,针对这一现状,在大力开展节水行动的同时,应积极开发利用新的水源,中水就是首选的"城市第二水源"。中水利用其实离老百姓并不遥远,注意节水的人通常会把洗脸水、洗菜水、洗衣水等等收集起     

L2句子加工心理机制的ERPs研究及问题思考

国内外对L2句子加工的研究存在着较大区别。国外偏重于探讨句子加工的心理机制本身,而国内不仅探讨句子加工的心理机制本身,而且还注重探讨句子加工的心理机制所说明的问题,分析L2句子加工是否接近或相似于L1句子加工。目前,该领域的研究主要存在三种主要流派:模块说、交互说和平行说。多数学者认为L2句子加工是句法和语义加工交织的过程,即多数人接受了交互说。少数学者认为语义加工优先于句法加工。至于平行说,最近L2句子加工研究鲜有成果支持此理论。     

语言磨蚀新问题 ——回归假说质疑

雅克布逊回归假说是语言磨蚀领域中传统的假说,随着语言磨蚀研究进一步深化,相当多的学者认可了该假说.然而,比较失语症幼儿的语言习得和磨蚀的研究结果未能证实回归假说,对健康人群的研究同样未能证实回归假说,记忆学和心理学领域也没有理论足以支持回归假说,回归假说还有很大的验证空间,它也可能并不符合语言磨蚀规律.     

社会主义多民族国家制度性国家认同的实现机制

个体身份认同的基础是利益需求的满足.在我国,要实现中华民族多元一体的国家认同,除进行国族重构和文化融合之外,还需寻找到一个能超越族群差异的制度认同基础,从制度维度对国族认同与文化认同进行补充,三维立体式地构建中华多元一体的国家认同大厦.我国建党在先、以党建国、党政同构和党国同构的鲜明特点,决定了实现制度性国家认同必须以执政党认同为基础.在少数民族地区,公民是以原生性特征为基础还是以执政党及其制度为基础来进行认同,取决于二者谁更能深入持久地积极影响和改变少数族群的生活.在执政党认同、制度认同、国家认同之间存在正相关关系,三者可以相互促进、转化,也可相互削弱.     

基层党建与领导能力的生态分析与路径选择

社会主义市场经济条件及社会主义新农村建设,使中国基层党组织建设面临巨大变化和挑战。农村基层党组织建设必须在其功能定位、结构调整、党内民主和能力提升等一系列问题上进行创新,适应政治环境、经济环境、社会环境的全新变化,才能使党的基层组织的领导能力和执政能力不断提高及规范,保持和发展其先进性。