男人有三短

父母们可以不论官阶，藐视物质，但自家养的孩子，总是会放在心头与别人家的孩子比一比的。我小时，堂兄结婚，父母要带我共赴喜宴。动身之前，母亲将我周身上下细细打量一番，忍不住摇头叹息：“唉，还是单薄，新衣服撑不起来。”父亲听了，在一旁哈哈大笑，笑罢，又很严肃地讲：“自家皆俊男。男人有三短：贪杯厌学腰不直。”     

安徽省“龙城美术现象”述评

安徽萧县,春秋时为萧国,据历代县志记载,儒家八派之一,孔子的学生子张曾定居于此,可谓历史悠久。治所龙城,依凤山,傍龙山、龙湖、龙河,颇有气势。县境内,群山苍茫,河湖纵横,县城东南的皇藏峪,风景佳丽,是徐淮地区著名的自然景观和人文景观。这里自古以来群英荟萃,人才辈出,当代著名社会学家邓伟志称现在的萧县是“教授县、高工县、人才县”。尤其突出的是,自明代以来涌现了一大批书画名家。明代萧人王国辅善画猫兔,一个个伏身闭目,或探爪跳跃,目动神飞,栩栩如生。乾嘉年间,萧县画家很多,龙城美术现象具有一定规模。乾隆年间的吴作     

海内外研究生教育模式比较研究

教育模式是对教育过程的组织方式及其相应策略的模式化概括，涉及到人才培养目标设定、课程设置、培养方案、师资队伍等条件要求以及质量保障体系建立等方面的确立。教育模式要回答的问题是培养什么人、怎样培养人、靠什么培养人和用什么标准去衡量培养出的人等一系列问题。海内外的研究生教育模式发展历程、模式特点、运作机制都有较明显的差别，海外的研究生教育模式主要特色能为我国研究生教育模式改革提供学习和借鉴。     

饮食新概念:摒弃垃圾吃法

罐头食品添加剂多是“毒品“。瓶装果汁含糖高有色素、速冻食品没营养不卫生、方便面有防腐剂吃死人……这些口舌相传的饮食科学．如果一朝被全部推翻。是否会让你感勤诧异？只要掌握了正确的饮食方法。这些“垃圾食物。的美味和营养都是并存的！所以．我们要做的是．一定要摒弃有损健康的垃圾吃法!     

那些朋友圈里的“有毒”鸡汤文

策划人小语随手一翻朋友圈,总能发现很多人乐此不疲地转发各种心灵鸡汤。驾驭男人绝招好男人哪里找拒绝做个傻女人等等,纷纷被姑娘们奉为金科玉律,好像只要按照鸡汤中所说的去做,就可以成为一个幸福的女人。可事实上,不是所有的心灵鸡汤都有营养,有一些其实是包裹着美丽外衣的情感毒药。它们往往看上去很有道理,但真相却很可怕,或是麻醉大脑,或是无病呻吟,或是似是而非,或是黑白颠倒……     

《中国梵高》:关于中西电影及文化中面容表现的跨文化遗产的假设

在中国与西方的文化交流中,对于彼此美学传统中的非物质文化遗产的关注和借鉴是值得讨论的问题。在这一过程中,来自中西方的价值观、文化理念、艺术符号不断相遇、碰撞、交流和融合,从而提升了世界文化遗产的整体价值和意义。纪录片《中国梵高》选取了独特的题材和视角去呈现文化遗产的流动性,以及作为原动力激发创新创作的神奇过程。在空间距离遥远的不同文化之间,通过某种特定途径对非物质文化遗产的符号共享,中西方的艺术创作实现了某种共同的跨越时空的"诗意",意义在差异中产生,同时又获得共鸣,激发新的开创。     

论价值观差异

"利他"和"利己",是人类社会最基本的价值观[1](p921),与每个民族或群体的社会行为特色密切相关.就价值观差异相吻合的中西方思维方式、交际风格、风尚习惯、家庭观念等跨文化矛盾现象和规律作剖析和探讨,以寻求对跨文化认知和交际实践具有指导意义的规律性认识.     

工业资本主义与国家福利(上)

近几年来,国家作为经济和社会管理者的作用已成为热烈的孝察和评论的对象。以前被认为是国家的固有领域的服务已受到私人代理机构和利益集团的侵占。公共福利规定的哲学已引起反对“公共福利”的既定原则和实践的英美作者的越来越多的批评。这些作者主张个人选择第一,反对国家干涉公民在市场中的自由。马歇尔(Marshall)和蒂特马斯(Titmuss)为公民享有文明社会中最低限度服务的权利而列举的理由     

论李清照词中的女性主体意识

在男权文化语境中,李清照从独特的女性视角出发,通过自我形象的鲜活展示、夫妻情爱的坦荡抒写、女性生存困境的紧张思虑,把切实的生命体验升华成为一种生命的审美,超越了男权话语体系中女性只能作为世俗玩物和被观赏者的命运,由表现被物化的对象转化为表现血肉丰满、内心丰富、具有主体自我意识的大写的人。这是古代文学视阈中女性地位的重大转变。