浮生若茶

一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到了普济寺，寻到了老僧释网．沮丧地对老僧说：“像我这样屡屡失意的人．活着也是苟且，还有什么用呢？”     

爱来临 心在行李箱

我们的城市,就是一个完全相同的行李箱。大小尺寸都几乎一样。有的人装这样,有的人装那样,有的人装的多一些,有的人装的少一点——人人旅途未必一致,人人终点完全相同。在旅行的季节里。了解旅行箱的故事,一起打开旅行的心情。     

计较，是麻烦的开始

我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。     

创作主体在无边现实主义中的有限创作——读安敏成《现实主义的限制——革命时代的中国小说》

现实主义作为一种创作手法,在文学诞生之初就已经存在,到了19 世纪的欧洲,文学理论家将现实主义从绘画 领域引进文学中,当时的知识界希望将文艺活动整合到整个社会,这种将社会作为观察场的整体性思维方式给现实主义思潮 在文学领域呈现出“无边性”埋下伏笔。随着五四新文学运动,中国创作者秉承了中国传统的务实精神,以及以文载道的知识 分子情怀,在现实主义这一理念中进行各具自我色彩的创作,以鲁迅的道德内省唤起民众觉醒和茅盾在文学中描绘自己的政 治梦想为代表,但是殊途同归都是一种民族战斗精神的体现。当然这种独具个人特色的有限创作,丰富着现实主义的内涵和 表现形式,这和现实主义活跃且无边的特质是一脉相承的。     

海南岛穆斯林墓地考

海南岛南部的穆斯林小村落在本世纪初叶和中叶曾引起学者们的重视,然而对于海南岛穆斯林墓地的关注则是近年来的事。1978年,广东省博物馆和海南岛文管会的考古人员在海南岛南部陵水县土福湾村西2公里蕃岭坡东麓土名送路的海滩上发掘出了3块雕刻着阿拉伯文的穆斯林墓碑。其中两块现存陵水县博物馆(11、14号碑),另一块存放于广东省博物馆(17号碑)。 1982年,广东省博物馆和海南岛文管会联合组成的一支考古队除对送路墓地进行发掘,还     

美国学者利维亚·科恩的道教研究

利维亚·科恩是美国新一代道教研究者的代表和领军人物。她的道教研究主要集中在道教的神秘主义、道教的身体观、道教修炼、道教长生术、道教经典和人物等方面,具有持续时间长,视野广阔、方法多样等特点。同时,她也是一位将道教学术研究、道教学术活动和自身的道教修炼实践三方面紧密结合的学者,在一定程度上体现了当代美国道教研究者的基本趋向。     

倡导人体清理的营养师

立志当医生,无奈于医生治病救不了命我1971年出生在北京延庆,是农民的儿子,叫张继元。24岁那年我在苏州医学院毕业后,分配到当地国有医院做外科医生。医院地处繁华地带,大楼林立,人气较旺。我是从小就想当医生的。我一岁多的时候得了皮肤病,农村叫黄水疮,家里没钱买药吃,亲戚朋     

你适应新的环境吗?

当你来到一个新的环境,比如:转到一个新的学校,升到高一级学校读书,你是否总是沉浸在对过去时光的怀念之中,而忽略了对新环境的适应,造成新环境适应不良,这对以后的学习是不利的.下面有一系列的问题,请按照自己真实的情况去回答.