李光耀论中国未来

无论是外交事务专家，还是国际市场投资者，任何关注国际关系的人都知道，未来25年全球发展中最大的疑问是中国的未来。历史上，从未有哪个国家，其各方面的国力上升如此之快。仅一代人的时间．一个曾经GDP还不如西班牙的国家就已跃升为世界第二大经济体。中国有13亿多人，     

圣雅伦不走常规路

你在意过小小的指甲钳吗？可能大多数人都会说,没怎么在意过。 的确,即使在经营了15年指甲钳的聚龙集团董事长梁伯强看来,要把不起眼的指甲钳做出品牌来,也并非易事。梁伯强也是中山圣雅伦日用品公司总经理,而圣雅伦公司经营着圣雅伦和非常小器两个指甲钳品牌。     

京东商城的麻烦 商标纠纷与盈利困境——京东商城商标纠纷漩涡

这是两个“京东”的法律纠纷故事。2012年7月,北京海淀法院对京东橡胶有限公司（简称“京东橡胶”）诉北京京东叁佰陆拾度电子商务有限公司（简称“京东商城”）、北京百度网讯科技有限公司（简称“百度”）不正当竞争纠纷一案作出一审判决,判令京东商城在其网站首页持续24小时刊登声明,为京东橡胶公开消除影响,赔偿经济损失2万元。     

河田信：丰田逸脱管理没做好!

遭遇召回事件,丰田真的不行了？丰田生产方式研究著名专家、日本名城大学教授河田信接受《经理人》专访时说,“丰田应该借这个机会作出深刻反省。如果能回到丰田生产方式,丰田还是非常出色的!”丰田应该停下来反省什么？中国企业又应该从中汲取什么教训？     

零度管理模式创新——管理模式新变革删繁就简、资源聚合、化重为轻

仅30年的发展,中国企业已不乏位列世界500强的经济巨人。但当侏儒成长为泰坦时,许多企业却猛然发现自己已体态臃肿、行动迟缓,威力来自于规模而非效率。在金融危机深刻地改变世界经济的行为方式之时,中国企业也开启了新一轮的管理模式变革。     

马丁·雅克：不要走西方的老路

当中国读者看到书名《当中国统治世界》时,可能既憧憬,又诧异。在西方世界一会儿“中国崩溃论”、一会儿“中国威胁论”甚嚣的氛围下,中国怎么可能统治世界呢。     

彝族和土家族同源于虎伏羲

<正>彝族的晚近分布,通过乌蒙山似乎就止于黔西北毕节,但从历史上考察却不止于黔西北.黔西北习水、赤水两县,与川南跨长江两岸的沪州毗邻,据《宋史·泸州蛮》记载,在宋代尚有“乌蛮罗氏鬼主”.此乌蛮据《通考·四裔五》引《桂海虞衡志》记载,“其人多深目长身,黑面白牙,以锦缠椎髻,短褐徒跣,戴笠荷毡”,这全是今凉山彝族的体形和装束.宋代以后,这里的“乌蛮”或融合于汉族中,或已它徙.现几乎     

艾青田间创作道路之比较

艾青和田间,都是三十年代初开始诗歌创作,并同时成为抗战前夕崛起于中国诗坛的新星的。半个世纪来,他们的创作对新诗发展的影响和贡献是巨大的,他们所走过的道路和在艺术探索中所遇到的问题,在新诗的发展上也很有代表性。本文,只想就他俩的创作道路,特别是建国后的创作情况,作一简单的比较,以便从中发现一点对新诗创作有益的东西。大家知道,本世纪三十年代初,在我们文学的河床里,虽然主流还是现实主义的,却也奔涌着唯美主义和形式主义的逆流;在我们诗坛上,虽然还震响着郭沫若、蒋光慈、殷夫等人的战歌,却也飘散着徐志摩、戴望舒等人哼出的靡靡之音。但也就在这个时候,首先是艾青,接着是田间,同时还有“农民诗人”臧克家,继承了革命新诗的战斗传统,各自以其健康而清新的歌声,走上了中国的诗坛。这三位年轻的诗人,虽然在艺术上一开始就走着不同的道路,但在为生活和战斗而歌唱上却是一致的,因而立即组成了新的现实主义的大合唱,给当时的诗坛以巨大的震动,给以鲁迅为首的整个文坛壮了行色。     

论历史的实践领域——科林伍德的哲学

讨论到科林伍德关于历史的实践领域的观点,有三个方面似乎是应该辩明的:历史在人类认识自我中的作用,历史在认识现实中的作用,以及历史在认识人类本性中的作用。我们准备简要地讨论这三个方面。如其在自传中所强调的那样,科林伍德认为历史的重大价值就在于“在史学方法上的革命……产生了真正的、实际的、显著的和迅速的知识进步,这种进步第一次使人类能够象圣哲的箴言所教导的那样去认识自己”。不过,我觉得科林伍德在别处所提出的唯有通过历史人才能认识自身的说法有些夸张。在《人性和历史》的手稿中,科林伍德举了一个人怎样通过     

坚持客观地运用唯物辩证法

唯物辩证法是马克思主义理论体系中具有决定意义的东西,是马克思主义的真髓和活的灵魂。马克思正是“运用唯物辩证法从根本上来改造全部政治经济学,把唯物辩证法运用于历史、自然科学、哲学以及工人阶级的政策和策略”,写出了《资本论》等许多闪耀着辩证法思想光辉的著作,为无产阶级革命奠定了理论基础。列宁在新的历史条