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81.
<正> 瓦罗是继加图之后的古罗马第二位农学家。如果说加图的农业著作反映了公元前三——二世纪罗马的农业经济,特别是中等奴隶制庄园的经济状况的话,那末,瓦罗的农业著作则比较全面地反映了公元前一世纪的罗马农业经济,特别是拉蒂芬丁的经济状况。 相似文献
82.
<正> 农业是古罗马奴隶社会的决定性的生产部门,而共和时代罗马的“国内史可以明显地归结为小土地所有制同大土地所有制的斗争”。因此,诚如马克思所说:“只要对罗马共和国的历史稍微有点了解,就会知道,地产的历史构成罗马共和国的秘史。”很明显,要研究罗马史必研究其经济史,而欲研究其经济史又必先研究其农业和土地制度史。 相似文献
83.
词是一种配合音乐歌唱的新的文学形式,它的产生是由于按曲歌唱而“依声填词”的需要。在我国文学史上,词占有相当重要的地位,它以其特有的音乐美和多样化的表现形式赢得了人们的衷心喜爱。今天,为了更好地批判继承这份珍贵的文学遗产,我们进一步廓清词的源流与发展问题,则是十分必要的。既然如此,那么,词究竟是何时产生的,怎样产生的,又是怎样发展的呢?关于这个问题,历来学者们已发挥了不少议论;直至目前为止,文学史研究者们的说法尚不一致;甚或 相似文献
84.
城市经营是近几年来城市管理和学术研究中的热点问题,但众多学者和城市管理者在城市经营的现实基础、内涵本质、所遵循的基础理论和所面临的问题等方面并没有取得一致的意见。虽然城市经营表现出的形式多种多样,但其内涵和本质是以提高城市竞争力为目标;城市经营的理论基础可以从蒂伯特模型、政府再造运动和布雷顿竞争性政府的概念中去寻找;片面理解城市经营不但会造成土地等城市资源枯竭、加重企业和群众负担以及城市负债过度,而且极易诱发金融风险;要防止城市经营走入歧途,不仅需要彻底解决地方政府财权事权不对等的问题,完善城市管理的立法工作,还需要全面反思城市的土地经营思路,规范政府行为和市场秩序的重建。 相似文献
85.
86.
近代中国职业教育曾一度得到长足发展,尤其是壬寅、癸卯、壬子癸丑等一系列学制中有关实业教育章程的出台,既标明了近代中国职业教育的发展先声,同时也为中国职业教育的发展奠定了基石。并且,由"西学东渐"而导致的当时中国社会生活的发展变化,对近代中国职业教育体系的孕育和形成起到了关键性的作用。 相似文献
87.
儒家“内圣外王”及其现代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家学说博大精深,但其基本精神可归结为“内圣外王之道”。在中国两千年的封建社会中,儒家“内圣外王之道”作为一种人格理想和社会政治理想,是历代封建统治者和士大夫阶层企求的目标,成为历代儒家讨论的中心议题和学术宗旨所在。随着西方文化的猛烈冲击和中国封建制度的解体,儒家“内圣外王之道”被“五四”以来的反传统主义者视作腐朽的封建意识形态,受到无情批判。然而仍有相当一部分人继续为复兴和发展儒家这一根本精神而努力。它在当今社会里究竟是仅供人观赏的“木乃伊”,还是仍可散发活力的“活的生命”?在我们看来,只有先弄清儒家”内圣外王之道”的具体内涵及其发展线索,才能更好地判定它对当代社会及21世纪有无积极借鉴或指导意义。 相似文献
88.
本世纪50年代后,经过10多年的经济恢复与重建,香港地区的经济迅速崛起,进入80年代后,经济腾飞的速度加快。分析香港经济实现腾飞的成功经验,从中发现一些可由我们借鉴的东西,对于加大黑龙江省改革开放力度,促进我省经济的发展,完成二次创业,有着特别重要的... 相似文献
89.
李纳森 《江汉大学学报(社会科学版)》1998,(4)
孙中山“让位”的原因一直是史学界研究的热点问题之一,但以住的观点,囿于浮泛笼统的政治分析。笔者认为,革命党人无法克服的巨大财政困难是孙中山“让位”最主要、最直接的原因。 相似文献
90.
从经济的投资、消费和出口数据看,中国经济增速确实在下行。为了保持中国经济8%的增速,我们已付出了很高的代价;经过35年的高速增长,在各行各业产能基本过剩的情况下,中国经济增速正在下移。观察1950年代后日本、中国台湾和香港地区经济发展的过程,其经济高速增长后,也是一个台阶又一个台阶地下来。中国不能再靠高投资来推动经济增长。 相似文献