再论社会主义人性规律

<正> 1983年,我们在《晋阳学刊》第3期上发表了《简论社会主义人性规律》一文,由于篇幅所限,内容未能充分展开,加之文章发表以后,有的同志又提出了不同意见,因此,对于社会主义人性规律问题,我们感到很有进一步探讨的必要。一、社会主义人性规律亟待弄清首先,弄清社会主义人性规律是马克思主义人性论的历史要求。马克思主义人性论认为,人性不是一成不变的东西,而是一个历史范畴,它随着社会的变化而变化,随着社会的发展而发展,不同的社会有不同的人性特点,每个社会都有每个社会的人性内容。据此,马     

简论社会主义人性规律

什么是人性?什么是社会主义的人性?社会主义的人性有无规律可寻?要不要按社会主义人性规律办事?怎样按社会主义人性规律办事?探讨一下这些方面的问题,对于调动人们的社会主义积极性,同心同德干四化,不是没有益处的。首先谈谈什么是人性?我们认为,人性是人的动物性和社会性的统一。因为:一方面,人无论怎样具有社会性,也毕竟是“由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行思维的     

利用空间面板数据模型研究空间相关性问题——来自地级及地级以上城市样本数据

在充分阐述建立空间面板数据模型的必要性和各个模型具体形式之间的内在逻辑的基础之上,本文提出了判定空间面板数据模型具体形式的一般步骤,并利用中国地级及地级以上城市面板样本数据库,从揭示空间相关性的角度切入,重新验证了城市环境库兹涅茨"倒U"型曲线假说的存在,最后都通过了对模型的稳定性和回归残差的空间自相关的检验。这些研究表明不同城市之间环境质量的空间相关性是非常显著的,也更加集中地体现出运用空间面板数据模型的显著优势。     

藕益智旭《梵网经合注》注释方法之探析

藕益智旭作为弘扬菩萨戒思想的积极推动者,特别推崇《梵网经》。从他的著述也不难发现,他对中国弘传菩萨戒的两大主流,即鸠摩罗什的《梵网经》和昙无谶的《菩萨戒本经》给予高度的评价和重视。智旭在道窻邀请下,开始讲解《梵网经》,随笔撰出《梵网经合注》。以《梵网经合注》的科判架构、注释体例为研究路径,从中挖掘智旭的论述态度及注释方式,藉此彰显智旭对《梵网经》内容做出的全新解读和别具一格的义理诠释。     

扇形在服装设计中的应用与融合

针对扇形的文化意义和所表现的独特个性,介绍了扇形在产品设计以及服装设计中的应用。在发掘扇形独特的艺术魅力和深刻的文化内涵的同时,探索其在现代服装设计中的价值及展现的民族韵味,为扇形在实际设计应用中提供更多创作思路。     

他把俺们贫下中农拧成一股绳

焦书记离开俺们快两年了.俺只要一看到那些已经改造好了的地,就想起俺队贫下中农的团结,想起了俺们的焦书记.记得那是一九六三年了.有一次他来到俺队,指着村边那三千亩茅草地说:"小杨,这片地多好呀,为啥不把它翻出来,都让它长庄稼?"我告诉他,这地都是稀糊涂,踩下去就陷到腰杆,翻不动,犁不起,不大好种.他说:"只要党员和贫下中农拧成一股绳,这样的地一定能够种好!"咋样     

把中国人的饭碗牢牢端在自己手中

习近平总书记在党的十九大报告中指出:"确保国家粮食安全,把中国人的饭碗牢牢端在自己手中."深刻阐述了粮食安全的极端重要性. 党的十八大以来,我国提出了确保"谷物基本自给、口粮绝对安全"的新粮食安全观,确立了"以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑"的国家粮食安全战略,走出了一条中国特色的粮食安全之路.近年来,...     

中日海洋关系与海洋命运共同体构建

中日关系目前正处于关键的历史节点，海洋关系是中日关系的重要组成部分，两国在海洋领域既有矛盾分歧，也有合作空间。中日两国领导人已经明确提出要构建契合新时代要求的中日关系，构建建设性的、稳定的中日海洋关系无疑是题中之义。2023年4月18日，中国社会科学院东海问题研究中心、中国社会科学院日本研究所联合举办“中国社会科学院东海研究论坛”，邀请中日专家围绕“中日海洋关系与海洋命运共同体构建”这一主题，从历史發展、现实情况以及未来前景等维度进行深入探讨，以寻找共识、形成合力，为两国关系的稳定發展提供具有启發性的思路与方案。本刊精选部分發言，以飨读者。     

在“以房养老”情境下谈我国居住权立法的完善路径

我国《民法典》居住权制度带有明显的为满足特定人群居住需求的社会保障属性，与“以房养老”模式的投资性居住权需要存在错位。对此，《民法典》应当对居住权设立主体作出明确规定，对设立范围进行适当扩张，对有偿设立作出单独性规定。同时增加居住权消灭情形，为居住权设立“稳定条款”。更加突出居住权的投资属性，突破社会性居住权限制，从而促进“以房养老”模式的更好发展和居住权制度的不断完善。