努力让自己的作文亮起来

我最喜欢滑滑板。有一回，我因为在人前卖弄，把头磕了个大包。还有一回，跟哥哥比赛滑滑板，谁知哥哥比我强多了。哎——     

风起风落话浮沉

章从某一影片中人物对白起，荡开去写“浮沉”，由张爱玲笔下的人，到大豪苏轼、李白、陶渊明、白居易，到霍金、海伦。最后适时地用简洁的言点题，主题突出，但语言表达与平日习作比较，缺乏立体感，缺少靓句。     

新栽培区尾叶桉人工林的生物量和生产力

采用收获法和相对生长法对田林县不同年龄尾叶桉人工林的生物量和生产力进行了研究.结果表明:尾叶桉林分生物量随着年龄的增长而增加,0.4年生林分生物量为6.18 t/hm2,2.4年生林分为32.09 t/hm2,4.4年生林分为80.59 t/hm2;不同年龄林分的净生产量分别是14.82 t/(hm2.a)(0.4年)、13.02 t/(hm2.a)(2.4年)和19.90 t/(hm2.a)(4.4年);不同林分尾叶桉各器官生物量分配存在较大差异,在林分生长初期,以枝条和叶所占比例较高,干材比例较小,随着林分年龄的增长,干材和根的比例明显增大,叶的比例有所下降;不同年龄林分各器官生物量分配的大小顺序为:0.4年生林分为枝(37.54%)>叶(31.38%)>干材(14.77%)>根系(11.69%)>皮(4.62%),2.4年生林分为干材(50.83%)>根(18.43%)>枝(12.32%)>皮(10.22%)>叶(8.20%),4.4年生林分为干材(47.29%)>枝(18.42%)>根(14.73%)>叶(10.80%)>皮(8.75%);造林后第2年林分的平均枯梢率为84.62%,第3年为63.46...     

窥探中国社会规则观

人们对于规则的认识和尊重程度决定了规则在社会中执行的力度和效果,也决定了社会正面价值实现的程度。中国社会对规则的认可度和依赖度都不高,呈现出形式上遵守规则而实质上不惟规则的观念。这不仅是中国封建残余思想的体现,也是传统文化根源的影响,同时在行为逻辑上也有深层的原因。笔者从中国社会规则观的现状入手,从历史文化渊源以及具体行为逻辑两方面进行剖析,以求理清当中的发展和关系链条,为更好地建设社会主义伦理文化和法律信仰尽绵薄之力。     

《社会养老保险》课程教学内容改革研究

现阶段,世界大部分发达国家和中国社会养老保险体系正在不断改革,社会养老保险的制度模式和制度内容也在不断发生变化,《社会养老保险》课程的教学体系也将随之发生变化.基于上述背景,本文分析现行《社会养老保险》课程教学的现状和存在的问题,发现现有的课程教学内容并未介绍统一后的城乡居民基本养老保险制度的相关内容,城镇职工养老金制度并轨的相关内容,以及养老服务保障等的相关内容.因此,本文认为应当根据中国最新的法律法规,增加城乡居民基本养老保险制度、机关事业单位养老保险制度以及养老服务等的相关内容.     

梦溪园考

为纪念我国古代杰出的科学家沈括，拟重建沈括晚年定居的梦溪园。经缜密考证，本文确认了梦溪园的园址，并据沈括《自志》，描述了梦溪园的园景，对重建梦溪园有重要参考价值。     

奋进的20年内蒙古社会科学院20年成果回顾

历史所２０年回眸　　１９７８年，原内蒙古语言文学历史研究所划归内蒙古社会科学院，翌年５月，历史所分设。在党和政府关怀下，这里聚集了老一辈历史学家和从外地“支边”来的优秀青年研究人员，又不断培养出合格的史学工作者，历史所拥有了一支高素质的科研队伍。２０年来他们不避艰辛，勤奋耕耘于科研园地，取得了丰硕的研究成果。据不完全统计，截止１９９８年底共出版专著６０余部，校注蒙古历史文献近２０部，发表论文５５０余篇，还出版、发表了大量译著、合著、译文等等。这些研究成果覆盖了考古学、北方民族史、蒙古史、地方史等…     

张友宪:狂笔横扫 古意求高

苦瓜接驾无俗墨,青藤愤世有遗篇。画者,性也。浸润其间二十年,最妙莫过于在自己大批画作前独处自省。总收到各类“名家”“英才”辞书编函,每自觉放入废画堆。偶发现仍被罗列,亦由他去。心中最觉畅快之时,乃饱笔浓墨直入生宣,自然渗化,一无奢望。若洗脸漱口,醒来少不得洗干净、去异味,如此而已。岂敢独与天地精神往来。     

达斡尔族的种烟和用烟习俗

达斡尔族的种烟和用烟习俗毅松达斡尔族有着久远的从事农业的历史，到２０世纪４０年代，其农业已经有了相当规模的发展。种烟是达斡尔族传统农业的组成部分。在长期的生产实践中，达斡尔族在烟的种植、加工方面，形成了独特的方法和技艺，也形成了颇具民族风格的烟具和用...