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101.
1夕阳在天空中一点点流连,隐遁,天光一下子暗下来。浅乐拖着满是灰尘的行李箱,高跟鞋踏在青石板路上,踏踏作响,敲碎了一巷子的清寂。她在一家小小的院子门前停下,盯着门匾上几个黑色的小字:清苑人家。很疏朗,很大气的几个字。  相似文献   
102.
据《魏书·西域传》记载,高昌国“俗事天神,兼信佛法”。高昌民间信仰的“天神”属于火袄教。据敦煌吐鲁番文书,高昌城及附近乡镇分布有火袄教寺庙,其中一座名叫“丁谷寺”。丁谷寺供奉的是高昌火袄教神袄——丁谷天。吐鲁番著名佛教石窟——吐峪沟千佛洞所在地,也即《西州图经》所谓“丁谷窟”。1981年吐鲁番文管所在吐峪沟发现一个火袄教徒的墓地,长60、宽20米,在吐峪沟乡之南2公里处。今称“吐峪沟玛扎墓地”。  相似文献   
103.
在认识和探索10世纪前中国西北边疆发展规律和特点之前,有必要对这—时期决定和影响西北边疆发展特点做一分析。  相似文献   
104.
国际会计准则委员会是公认的制定国际会计准则的权威机构.国际会计准则已成为协调各国会计实务、推动经济业务国际化的重要工具.中国经济快速发展并日益和世界经济融合,会计准则的制定和会计制度改革应借鉴国际经验,并与国际接轨.  相似文献   
105.
不管是全职妈妈还是职场妈妈,前提都应该是快乐的妈妈。  相似文献   
106.
共享经济作为一种新的商业模式和消费模式正以不可阻挡之势成为经济发展的强大引擎.建立在分享、合作等基础上的共享经济有着深刻的伦理意蕴.其中互利伦理是调节共享经济运行的基本规范,也是共享经济发展的基本动力,是共享经济的伦理本质;信用伦理是共享经济发展的内在要求,并推动信用伦理的发展,是共享经济的核心;包括交易成本、时间成本和资源能源的节约伦理则是共享经济发展的伦理旨归.  相似文献   
107.
当代社会医学人类学不仅关注多元医疗体系在地方上的共存关系,而且将疾病拓展到关于危机的讨论。本文基于非洲几个社区在面对危机时所呈现出的不同策略及不同境遇,分析了信任对话的重要性,及其转变为疏离对话的动因与影响,由此强调医学人类学的研究应关注到治疗资源的三角结构在地方的展开,即生物医学医生与医院、地方邻近的占卜师与草药医生,以及更大区域的治疗者三者之间在地方的不同运作机制与相互影响。  相似文献   
108.
109.
12月11日,广东纪念改革开放30周年理论研讨会在广州召开。中共广东省委常委、宣传部长林雄出席并讲话。国家行政学院副院长袁曙宏、省政协副主席周天鸿、中央党史研究室原主任谷安林,以及全国专家学者和实际工作者以及中央主要媒体  相似文献   
110.
中东与美国的私立高等教育是极富特色的。在中东,海湾合作委员会成员国高等教育的惊人发展引起了其他阿拉伯国家的极大关注,其私立大学数量猛增,且最显著的特点是把美国大学模式当做唯一标准模式;约旦私立大学的出现被认为是扩大高等教育体系的一种策略,约旦政府为留住人才,推动经济发展,于1990年开始设立私立高校,作为对国内高等教育供不应求的反应。在美国,营利性高校被认为是对高等教育常态的偏离,但是在美国以外,却被认为是对高等教育常态的拓宽。营利性高校的佼佼者凤凰城大学,其学习模式不同于传统的大学,主要满足成人学生群体的学习需求。有学者认为,凤凰城大学的师资模式弱化了教师的作用,引发社会各界对其教育质量的担忧。美国私立高等教育专家阿尔特巴赫对营利性中学后教育机构进行了抨击,他称这类学校为“冒牌”大学,并将其与传统大学作了比较。本刊已连续五期刊登《私立高等教育:全球革命》(2005年)一书的部分文章,本期继续刊登中东与美国私立高等教育的相关文章,以飨读者(标题系编者所加)。  相似文献   
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