何谓诗意地栖居——兼论诗的存在论意义

在海德格尔那里,“诗意地栖居”是一种通过“筑造”来实现的“让栖居”。“筑造”是一种“采取尺度”或“度量”,人之栖居便在这种尺度中得以敞开。“诗意地栖居”还意味着切近物之本质而居。海德格尔关于诗的阐释揭示了诗的存在论意义,诗不是人生活的一般摹写和表现,而是一种涉及“在”的运思,是人最为本真的存在形式。     

美学究竟研究什么？

美学研究对象自美学学科产生以来迄今悬而未决。它的不确定 ,直接影响美学学科定位乃至研究内容的确定 ,导致美学学科的不成熟和衰微。2 0世纪拒斥形而上、拒斥本质 ,试图把美学对象转向经验现象 ,然这一转向不仅没能改变美学处境 ,反使美学边缘化 ,几近消解。重新反思美学与形而上的关系 ,尤其是海德格尔关于艺术本质的论述 ,对我们思考美学研究对象深有启示。     

美学何以可能

美学作为传统意义上的科学,因其缺乏确然性和不具有普遍有效的先验原则用以裁决审美判断的深刻歧见而难以可能。但美学是一门哲学性质的学科,它是针对有着深刻歧见、超验的美的本质问题的。能否就美本身达到某个确然一致的结论,之于美学这并不重要,重要的是关切和追问美本身。作为哲学性质的学科,美学不仅是可能的,也是有着重要进展的。     

基于课堂观察的中学语文教学有效性策略研究

新课程改革的实施已经推进到了“决战课堂、聚焦教学”的关键阶段,这使得我们的语文课堂教学成为人们关注的焦点,什么是一堂好的语文课,怎样提高语文课堂教学有效性,成为学校教育和相关研究的焦点.本研究主要运用“有效教学”理论,结合课堂观察法对中学语文课堂教学中存在的问题进行观察和分析,从而探索出实现中学语文课堂教学有效性的策略.     

解读青年毛泽东的奋斗精神对当代青年成长的影响

青年毛泽东在不断追求与挑战、拼搏与奋斗的历程中找到了价值信仰。他强烈的爱国主义情怀、自强不息的奋斗理念、敢于怀疑一切的魄力，最终形成为一种精神文化，为当代青年成才树立了标杆。     

人的自我意识与美感

美感是人所特有的心理现象,动物不可能具有这种心理现象。人不但有对自已周围客观世界的意识,而且有对自已本身的意识,即人的自我意识,这是人之所以具有美感的主体原因。那么,人的自我意识与美感究竟有什么关系呢?     

人的存在方式与社会和谐

强调构建“和谐社会”是因为我们的社会已存在一些不和谐现象。但指责社会种种不和谐现象并未抓到问题的实质和关键。社会生活的主体是人．人在本体论意义上的存在方式的改变或重构才是社会不和谐现象的深层原因和根本原因!身心失和不是一个心理学问题．而是一个存在论问题．它从存在论意义上改变或重构了人．并由此导致以人为主体的社会生活种种危机。因此．构建“和谐社会”除了在公共政策、制度等方面着手外．人的存在方式、人自身内在和谐方面也是不可忽略的。     

论国有企业经营者报酬激励机制

现代公司制企业制度出现了股东与现代企业经营者之间的委托代理关系 ,为了最大限度地增加委托人的效用 ,必须对代理人进行有效的激励 ,这是委托代理关系中的核心问题 ,其中报酬成为诸多激励因素中最重要的一种。基于此 ,从报酬激励机制含义出发 ,阐述了尽快建立有效的国企经营者报酬激励机制的重要性 ,分析了国有企业经营者年薪制激励存在的问题 ,提出了重构市场经济下国企经营者报酬激励机制的路径和对策     

关于海德格尔艺术哲学几个术语的解读

理解海德格尔艺术哲学术语的关键在于对他的整个思想体系以及他切入艺术之思的独特视角的掌握。存在与真理之思是海氏艺术哲学一以贯之的主线。海氏从其存在论出发思考艺术,从而跳出了传统艺术之思的认知论模式,特别是摈弃了近代技术理性对象化、主客二元对峙的思维方式,从而使艺术现象置于另一全新的理论视野之中,并通过其独到的术语使其在存在论意义上逐步展开和得以深刻揭示。     

西方教育理念的演变

教育理念是关于教育是什么以及如何是的认识,它首先关涉到教育对象即人的认识。相应历史上关于人的不同哲思,教育理念呈三个发展阶段,即古希腊时期、文艺复兴时期和工业革命以来的时期。工业革命以来的教育理念主要受技术理性影响,它集中表现为"人力资本"教育理念,并由此左右着学校的培养目标、办学宗旨、专业和课程的设置以及教学方法等,从而使传统教育大为改观。