“文明的冲突”与“文明的共存”

一、“文明的冲突”论与“新帝国”理论1993年夏季号美国《外交事务》 (ForeignAffairs)发表了塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突 ?》一文 ①,我于 1994年撰写了《评亨廷顿〈文明的冲突 ?〉》(刊于《哲学研究》 ,1994年第 3期 ) ,批评了以亨廷顿为代表的美国“霸权主义” ,在此期间     

城市印象车枳工艺

夏天的午后,陈旧的电风扇"咯吱咯吱"地扇着热风,我躺在一张大床上,闭着眼睛,嘟囔着嘴,享受着慵懒的幸福……这是我儿时的记忆,一场渐行渐远的梦寐,一张赐予我幸福童年的大床。福州的老一辈们在孩子结婚时,都要为他们置办一张木制结构的大床。这张一米多高、两米宽的大床,由多个木制配件拼接而成,坚固耐损,上面还雕刻着精致的花纹,镂空的缝隙里透露着古朴的奢华,躺在这样的大床上,似乎连梦都变得格外甜美。老人家们说,诸如大床一类的木制手工艺品都有个响亮的名字:"车枳工艺"。如今,在福州洋中路上,依旧保留着这样一个老行当:固定在车斗上的木坯随着轮轴快速地滚动,师傅手持刀具,将木头变成花瓶、葫芦、杯,盏等各种形状,这就是车枳工艺。     

中国古代神话中的美学观念初探

马克思主义神话学理论科学地解释了神话的特征,指出:神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式加工过的自然界和社会形态”;“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化”①。这就从本质上阐述了神话是远古人民在生存条件极为困难的条件下,企图认识自然、控制自然的一种精神活动。     

自我归因、社会互动与儿童的道德发展

本文旨在探讨:(1)社会互动和社会情境(social context)对自我归因的影响;(2)自我归因在道德行为及其发展中的作用。我们的主要前提是涉及与道德行为相关的自我归因的构建常常受制于社会互动的质量,而社会互动的构成则影响着其后的道德行为。本文扼要地介绍了相关的理论,评述了有关自我归因的组成,以及它们在道德行为方面的研究状况;最后,讨论了社会互动和社会归因在亲社会行为模式中的作用。     

巴基斯坦重视培养人才

巴基斯坦是南亚次大陆国家,现有人口一亿一千万左右。自从1947年独立以来,巴基斯坦十分重视对人才的培养,在全国努力普及教育的基础上,选派优秀学生和研究人员到国外学习、深造,学成后回国参加国家建设。与此同时,巴基斯坦注意人才的双向交流,为许多国家培养了大批人才。     

中学音乐教育与美育

中学音乐教育是对学生进行美的教育的重要组成部分 ,通过音乐实践与音乐审美活动 ,能够唤起中学生的审美意识、审美情趣 ,进而培养他们在欣赏中感受美、理解美 ,在创作中发现美 ,表现美的审美能力     

谈谈人类学

人类从在地球上生存时起,就对自己的实质、起源和行为方式感到兴趣。看来,大部分人类史就是人类致力于回答这些基本问题的结果。但限于自己的知识和技术,人类在以往的大部分历史上一直未能为自身的行为和背景积累起一大批广博     

德语外来借词和复合名词研究

文章概述了德语形成和发展的历史过程,列举大量的语言史实说明外来借词在丰富充实词汇中的巨大作用:对依靠旧有德语单词构成又多又长的复合名词这一特殊语言现象进行分析讨论,特别对于复合名词第一成分和第二成分之间的相互关系作了详细的翻译介绍。