荒谬与幻觉——现代架上绘画现象研究

本文通过对荒谬与幻觉现象的深入分析与探讨认为,该现象的产生有其多方面的因素,但社会的发展和科技的进步无疑是其潜在的动力。这一现象之所以有如此大的生命力,其原因是在诉求人性的精神家园方面有其独到的价值和诗与美的神奇,在图式的创造方面为艺术家提供了无尽的表达理由。     

从"姓"、"姑"、"媵"三字看古代婚姻陋俗

本文对"姓"、"姑"、"媵"三字进行结构及词义分析,通过分析从而看到"姓"字反映了原始群婚习俗,"姑"字折射出"亲缘婚"现象,"媵"字透视出"一夫多妻"的现象,探究此三字的文化意蕴,来管窥古代婚姻之陋俗.     

我国古代少数民族的社会形态及其发展特点

马克思主义历史唯物主义关于社会形态的论述,是我们观察和研究人类社会发展的客观进程及其规律的科学理论.对于我国古代少数民族社会历史的发展,也必须运用这一理论的基本观点,针对各民族社会历史的实际进程,才能正确地分析判断各民族所经历的社会形态正确把握其社会形态演进变化的轨迹,科学地区分各民族社会发展的各个不同历史阶段,从而正确阐述其历史发展的客观规律.因此,关于少数民族社会形态的研究,不仅是民族史本身的需要,同时也是民族史学理论体系中的重要内容.     

我国独立董事制度存在的问题及完善

我国目前实施的独立董事制度面临诸多问题。从制度改进的角度看 ,应当结合独立董事制度设置的初衷和我国的未来发展 ,通过建立独立董事协会 ,引入衍生诉讼 ,加强独立董事的责任 ;取消监事会并设立董事会下的提名委员会、薪酬委员会和审计委员会等途径予以完善。     

古今东西之争与中国现代文化的发展

文化的发展大体总是通过“认同”与“离异”两个不同的阶段来进行的。“认同”表现为与主流文化的一致和阐释，是文化在一定范围内向纵深发展，是对已成模式的进一步开掘，同时表现为对异已力量的排斥和压抑，其作用在于巩固土流文化的界限与规范，使之得以巩固和凝聚。“离异填表现为批判和扬弃，即在一定的时期内对已经确立的主流文化的否定和怀疑，打乱既成的规范和界限，对被排斥的加以兼容，把被压的能量释放出来．因而形成对主流文化的冲击乃至颠覆，这种“离异”作用占主导地位的阶段就是文化的转型时期。在文化转型时期对传统文化往…     

晋国灭国略考

晋国始自周成王封叔虞于唐.唐在河汾之东,方百里,只是一般诸侯的小封国,地域一同,与其它诸侯小国并无大异.但经过春秋前半期兼并,到春秋中后期却发展成为中原大国,占有了山西全省并跨河南.河北的中原地区,称霸中原诸侯近一个世纪,即所谓文公称霸,景公继霸,悼公复霸是也.这是晋国的一个不断强盛发展的过程。本文仅从晋吞灭诸侯小国这个侧面,探讨一下晋地域的不断扩大的情况.     

西方哲学冲击下的中国现代哲学

百多年来,在西方哲学的冲击下,中国哲学逐渐由传统走向现代,从而建立了现代型的中国哲学。在21世纪,人类社会进入全球化时代,中国现代哲学应如何发展?这是中国哲学家和哲学工作者要认真考虑的问题。从历史和现实两个角度思考这个问题,中国现代哲学应该沿着这三个路向"接着讲":接着中国传统哲学讲,接着在西方影响大的哲学流派讲,接着马克思主义哲学讲。     

研究经典面对实践——评肖浩辉新著《继承与创新》

中国共产党人在马克思主义中国化探索实践中,经过几代人的努力,产生了三个伟大成果,就是毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想.认真研究这三大成果产生条件、理论体系、成功要诀,对于繁荣社会科学理论,推进建设中国特色社会主义事业,具有重大而深远的意义.     

略论端正党风的途径与方法

中纪委第七次全体会议指出,当前端正党风是全党的一项紧迫任务。今年要着重抓好三件事:一是集中力量,狠刹几股不正之风,二是抓好党性教育,三是严格整顿纪律。这三件事集中围绕着一个目标,就是争取党风的根本好转。按照中纪委的部署,我们今年要集中力量,纠正不正之风,这是最主要的一项任务,是这几项任务中的核心问     

湘西草堂“卤”字之谜

古"(卤)"是楷书,起源于汉末,魏晋通行,乾隆年间,已不通用,而考据学盛行时期厚古薄今,用些不通用的字标谤自已"顺潮流"、"识时务",以求时人注目赞赏.