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对KANO模型中质量要素评价倾向判定方法的改进 总被引:1,自引:0,他引:1
研究质量要素的KANO模型中,对质量要素评价倾向判定的方法在实际应用中,存在着某些质量要素评价倾向难以判定和不同质量要素评价倾向无法进行比较等问题。本文提出的改进方法基于质量元素的时间特性和统计概率特性,消除评价倾向难以判定的弊端。在此基础上,利用最大领先度的内部、外部和样本规模影响三个方面的性质,推导出度量质量要素评价倾向的指标——质量要素评价倾向归属度。 相似文献
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劳动人民血汗凝成的高家产业高伯昂是解放前的汕头市开明电灯公司的經理,他出生在广东澄海县城一个大地主、大官僚、大老板的家庭里。他的曾祖父高滿和,原是澄海一个摆摊子的小販。后来,他凭着欺詐剝削劳动人民发横財起了家,开了許多行栈,有几十万家財,在家乡侵占了良 相似文献
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张波波 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2022,46(2):1-12
《理想国》中已走出洞穴的哲人按照“正义”的要求重返“洞穴”是否牺牲了自身的利益,一直是柏拉图伦理学、政治哲学乃至整个西方哲学传统中一个颇有争议的话题。通常的看法是,哲人如去统治理想城邦,就必须牺牲一定程度的幸福,因为《理想国》规定最有价值、最有益的人类活动是沉思“相”,而哲人在从事“统治”这一实践活动的同时就无法沉思“相”或减少了对“相”的沉思。因此,统治与沉思相悖,这意味着,哲人为了沉思而放弃“正义”的要求会比他遵从“正义”的要求进行统治于己更有利。所以柏拉图关于哲人必须返回洞穴的论证实际上破坏了他对“正义有偿”的辩护。然而,实际上,对“正义”要求的遵循并不意味着对自我利益的放弃:柏拉图一方面强调哲人进行统治是以正义的活动来模仿“相”,而这种模仿“相”的方式在此情况下于爱正义的哲人而言远优于无视政治要求继续以沉思来模仿“相”的方式,另一方面又认为“政治正义”同“灵魂正义”一样,都是哲人幸福和自我利益不可或缺的一部分,因而哲人在根据“正义”的要求统治理想城邦时不仅没有牺牲自己的利益,反倒维护了自身的利益。 相似文献
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