梁启超妙联巧对张之洞

清朝后期,梁启超到广州拜见两广总督张之洞。当时,张之洞在清政府中是一个举足轻重的人物。梁启超锐意改良,想力挽清王朝颓势,对张之洞寄予极大的希望。梁启超到广州后,张之洞差人将一上联送给梁启超。联文是：“披一品衣,抱九仙骨,狂生无礼称愚弟。”     

企业财务风险管理探索

随着我国经济建设的快速发展，现代化的企业管理理念逐渐被企业的管理者所认识并认同。在激烈的市场竞争以及经济利益的诱惑下，部分企业的管理者过多地关注企业的经济效益，而对企业的财务缺乏关注，因此，存在巨大的财务风险。本文结合当前企业财务风险管理过程中存在的问题，探索有关的对策。     

程颢“万物一体”论的当代价值

儒家的“天人合一”思想从先秦开始就成为中国文化的主流思想。到了宋代,通过二程演变成为“万物一体”的生态伦理思想。程颢“万物一体”的生态系统论提出“万物同出于一体”与“万物同处于一体”;“万物一体”的天人关系论强调“天人本无二”与“惟人万物之灵”。这些生态伦理思想为构建具有中国文化特色的生态哲学提供了可靠的思想资源。     

浅谈练习钢琴中读谱的几个要素

钢琴演奏是一门技术性很强的艺术,怎样有效地练琴,用什么方法练琴是学习钢琴必须掌握的东西。通过讲述在读谱中的几个要素,使初学钢琴者或已学钢琴者能通过正确的练琴方法来达到最好的练琴效果。     

论程颐的“循理之乐”——寻“孔颜乐处”的生态价值取向

作为北宋道学的集大成者,程颐将"孔颜乐处"诠释为"循理之乐",把循礼义之乐融入人生价值中,提出"循礼"就是"循理"。程颐认为,君子循理必先识理,只有学至圣人之道,才能"识理",最后达到"循理"之境,即人天统一的乐境。     

习近平关于人与自然和谐共生重要论述的生成逻辑

“坚持人与自然和谐共生”是习近平生态文明思想的核心要义和基本原则,也是新时代中国共产党对人与自然关系、经济发展与环境保护规律认识的升华与拓展。习近平关于人与自然和谐共生的重要论述并非无源之水、无本之木,它以马克思主义人与自然关系理论为理论根基,以中国传统“和谐共生”生态智慧为文化血脉,承继马克思主义中国化生态文明建设经验,在中国特色社会主义伟大实践中锻造而成。理论、文化、实践逻辑的有机统一,构成了人与自然和谐共生的生成逻辑。     

论程颐“天人合一”的生态智慧及当代价值

在程颐理学思想中,含有丰富的生态智慧,其中“天人合一”的生态智慧包括“理”一元论、“道合内外”、“尽心知性而知天”、“存天理遏人欲”等著名命题。程颐“天人合一”的生态智慧与现代社会的生态观具有一致性,这对今天重建人与自然之间的新型关系不但具有重要的启迪意义,更成为人与自然和谐共生的思想资源和行为准则。     

试论反贪侦查破案工作相关的几个法律问题

反贪侦查破案工作是一项严肃的执法工作,它不仅要求我们严格执法、守法,而且工作中又要适应新形势,树立新观念,坚持科学的工作方法。为此,本文一是从人权入宪,谈谈侦察观念的转变问题,二是关于反贪初查应坚持的几条基本原则问题,三是如何坚持科学方法讯问犯罪嫌疑人问题等加以探讨。     

新型材料义齿有望替代烤瓷牙

中国科学院金属研究所材料疲劳与断裂实验室刘增乾研究员和张哲峰研究员与美国加州大学伯克利分校、吉林大学相关人员开展合作,采取组成复合化和组织结构仿生化设计,将临床应用的氧化锆陶瓷与生物相容性树脂相结合,通过模仿天然贝壳珍珠层的徹观组织结构.设计研发了一种硬度、强度和模霤均与人体正常牙齿完全匹配的新型氧化锆一树脂仿生复合义齿材料,有望替代目前应用较为广泛的氧化锆全瓷义齿。     

徐黑—埕北断阶区古岩溶测井相与演化模式

测井曲线是对所钻遇地层物性特征的直接反映,充分利用测井资料,有利于预测和识别古岩溶发育带。在构造背景分析基础上,依据古岩溶在钻井和测井上的显示,利用曲线组合对比方法,对岩溶地层进行了测井相分析,得出“四低二高”的古岩溶识别标志。根据区域构造演化史提出岩溶演化模式,指出多期的构造旋回,复杂的断块掀斜作用和长期的化学活动性流体的溶蚀是研究区古岩溶发育的主要因素。