全部《诗经》是宣扬“周王朝的官方意识形态”吗?

前几年由于“四人邦”唯心主义横行,形而上学猖厥,以致(井彡)响到有人发表长篇大论,全盘否定《诗经》。他们说全卩《诗经》是(宀一)扬“奴隶主阶级的忌识形态”,“为奴隶主阶级的政治路线服务”的,甚至说:《诗经》(宀一)扬的全是“周王朝的官方忌识形态”,是奴隶制的“(?)神支柱”。这就是说《诗经》都是奴隶主阶级忌识形态的本质反映,是其思想领域的专政工     

切忌“一刀切”

现在提倡干部年轻化、知识化、专业化,好得很。没有这样的干部,尤其是没有这样的领导干部,四化是化不成的。科学技术落后,刀耕火种,永远也达不到共产主义社会。但是,千万不要搞一刀切,一说年轻化,便做出规定,哪一级三十岁以下,哪一级四十岁以下,哪一级五十岁以下,以年龄划线,定职务,提干部。一说知识化,便马上宣传,某机械专家当了工办副主任,全市生产立即改观;某农业技术员当了副县长,获得全面大增产。似乎原来生产上不去的唯一原因就在没让知识分子当领导,而现在生产发展了的唯一原因就是让知识分子当了领导。这是形而上学,不是辩证法。经济学家不一定准得当商业局长才算     

乱弹

反对“唯上”?干什么!要造反吗? 且慢。此中有分教: 《准则》说:“反对某个同志的某个意见,不等于反对这个同志,反对某个机关的某个同志,不等于反对这个组织,不等于反领导,更不等于反党。”这里,反对的是“唯”,不是一般的“上”。何况理论见解,学术观点,更哪可一味“唯上”! 凡事要用鼻子嗅一嗅,然后决定欢迎它还是抵制它。“唯上”的特征,在于不分青红皂白,马首是瞻,甚至明知不对也照办不     

做“人上人”的诱惑

当你四十岁时,没有四千万身价不要来见我,也别说是我学生。这是北师大教授董藩对研究生发出的训示,他宣称:对高学历者来说,贫穷意味着耻辱和失败。在这近乎决绝的宣言里,透出一股强烈的自负,以及咄咄逼人的自傲。其潜台词是:我如此功成名就,官学商通吃,本身就是一个成功的超级偶像,我带出来的学生岂能辱没师门?不加掩饰的自我炫耀,以貌似含泪劝告的方式进行,令人不能不仰而视之。     

围拢在父母身边的日子

在我生长的年代，家是父母用尽全力从土里拱出来的栖身之所。土墙瓦房，砖头和木头是叫人稀罕的玩意儿，甚至连牙膏皮包装纸都让人眼前一亮。在这样一个用黏黄土版筑起来的院子里，有土炕和土锅灶，日子便能过下去了。     

《逸周书》中的周代君臣形象

《逸周书》是周人历史的记录,涉及到许多重大事件和重要人物。本文选取其中的三君三臣和一个君臣之间的太子晋来讨论周代的君臣形象。     

历史的昭示——谈坚定社会主义信念

科学社会主义正在面临着一场严峻的挑战:国际上。垄断资产阶级和那些敌视社会主义的反动势力在武力胁迫的手段失败后。试图通过“和平演变”的方式,以文化、物质、意识的渗透来搞垮社会主义.挽救其必然灭亡的命运.而国内,极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的人,利用社会主义     

"中产阶层"的理财方案

“中产阶层”是一个抽象的说法,但具体说来应有20万元以上的家底才符合这个理财方案。 你会赚钱,却不一定会理财,     

雪茄烟厂——从作坊到现代化企业

最近几年,烟草行业之间的竞争可说到了白热化程度。然而,在一些厂家销路不畅、步履维艰的情况下,凤凰县雪茄烟厂产品却畅销不衰,保持旺盛的发展势头。问其原因,从厂长到职工,都会异口同声地说:“我们靠的是技术进步。”     

增之一分则太长

“增之一分则太长,减之一分则太短”,常用来描述语言文字表达恰到好处,合于分寸,极其准确。此二句源出楚·宋玉的《登徒子好色赋》,其文如次:大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌闲丽,口多微词,又性好色,愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉,玉曰:“体貌闲丽,所受于天也;口多微词,所学于师也。至于好色,臣无有也。”王