历史教学提高学生智能初探

当今世界教育改革的方向,是要努力开发学生的智能,培养有创新思想的人才。为坚持这一方向,我认为必须首先明确这样两点:第一,必须明确学生是学习的主人。内因是事物变化的根据。要让学生学习好,首先得调动学生的学习积极性。教师的主导作用,表现在积极组织、引导学生去主动开发知识的宝库,积极组织学生参加到教学活动     

争取“四龄皆寿”

“你今年多人年纪了?”“六十五岁了”。“看不出,看不出。看来你至多只有五十多。”这番对话说明了什么呢?从这个人的出身年龄来看,他不折不扣的是六十五岁了;但是他的健康状况、心理和精神状况,还处在中年阶段。看来,衡量一个人老还是不老,仅用出生年龄是不够的,还需要有其它标准。有些社会学家提出,人有四种年龄,即出生年龄、生理年龄、心理年龄和社会年龄。通常我们只注意自己的出生年龄,因为这很明确,区分它很容易。出生年龄一般能衡量机体的生命历程处于何种阶段,但不是唯一的衡量标准。同样是七十岁的人,有的老当益壮;同样是二十岁的人,有的已未老先衰,说明人的发育、衰老速度大不一致。有人根据人体各项生理指标测定生理年龄,由生理年龄判断机体的老化程度,这比通常的观察或依照出生年龄判断要精密些。     

身在庐山之外的人反易看清庐山真面目

<正> 东坡有诗曰:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我国人民对待本国语言的情况,也有类于此,习而不察,以至于几千年来缺乏系统的语法研究。这是怪事,却是事实。中国是一个诗的国家,但对诗歌语言的研究,好象也有与上类似的情况,不大注意理论探讨。从唐代起,学术界出现过一些分析诗歌技巧的文字,对语言艺术进行钻研,然而大家不予高的评价。这种情况一直延续到现在。相反,身在庐山之外的人,有时反而更易引起兴趣,看清此山面目。唐时日本旅华高僧空海带回崔融《唐朝新定诗格》等著作多种,编成《文镜秘府论》六卷,保存了许多本国失传的文献,有功诗学匪浅。古田教授继承大师的事业,著《中国文学的对句艺术》,对我国语言艺术中的一种特殊现象——对句作了深入的科学的分析,可以帮助我们身在山中的人领会此山景色。读此大作之后,引起了我很多感想。     

“话里画外”品许江

智慧与纯粹、宽容与冷峻、博大与自足、理性与诗性,在许江身上矛盾而完美地结合在一起初识许江——这位集教授、画家、诗人、理论家、演讲家於一身的中国美术学院院长,就被他身上那种坚定而自信的风度所感染,他的气息很远你就能感觉到,血脉里透着一位艺术家的风骨与追求。他那穿透力极强的话语里,有着巨大的辐射力。许江是一位才思敏捷、率真坦荡的人,他自有一种超群旷世的神韵,便显得与众不同了。他的眼里分明含着的,是一种经过磨练而能支撑天地的明澈与高远,让人一见难忘。他的锋芒、他的睿智,他的胸怀,让人感到一种奇特的贴近和信赖。似…     

日本新首相桥本龙太郎

日本新首相桥本龙太郎子初１９９６年新年伊始，桥本龙太郎当选为日本新一任内阁总理大臣，不仅实现了他自己多年追求的梦想，而且也为重振自民党迈出了坚实的一步。子承父业仕途顺利桥本龙太郎１９３７年７月２９日生于日本冈山县综社市，在东京长大，中学时代就读于东京...     

云南碧江勒墨人(白族支系)解放前土地占有制试析

一九八二年春,我们和詹承绪同志一道对云南省碧江县原四区(洛本卓公社)白族的社会历史进行了实地调查。这一地区的白族自称白尼或巴尼,意为白人,当地傈僳族称他们为“勒墨”,属白族一个支系。勒墨人主要分布在云南省碧江、泸水、福贡等县境内怒江西岸     

试论道德的阶级性和全人类性

道德的阶级性和全人类性问题,是马克思主义伦理学中的一个带根本性的问题。对于这个问题,历来存在着不同的看法。本文试就道德的共同属性、在阶级社会里到底有没有全人类性的道德、道德的阶级性和全人类性是什么关系以及在社会主义社会里要不要继承和发展全人类性的道德等问题,作一些初步的探讨。     

“知识型”青年在企业振兴发展中发挥大作用

一九八○年以来,上海轻工系统陆续有九百六十名青年工人从各类职工高校、电视大学、职工大学、业余工人夜大学),学成毕业,回到了生产岗位,他们和目前仍在就读的一千一百多名职工大学生一起,成为八十年代上海轻工系统第一批工人大学生,即目前工厂企业所欢迎的“知识型”青年。他们给整个轻工系统技术队伍带来了生气。这些“知识型”青年不负组织重托和企业愿望,急企业生存所急,想企业发展所想,在促进企业发展,产品资源开发,产品的升级换代过程中,尤其是带领和指导周围青年工人开展“小发明,小革新,小设计,小建议,小改造”活动和普及辅导青年学文化、学技术方面,起到了积极的作用。     

苗文科普教育初探

<正> 在苗族聚居区用苗文扫除文盲后,如何组织脱盲群众继续学习,掌握农村实用技术,直接为脱贫致富服务,同时,稳定群众学习苗文的积极性,克服学习滑坡甚至复盲现象,这是苗文推行工作中值得重视的一个问题,为此我州举办了苗文科普班。实践证明,这样做有利于学员巩固所学到的苗文,把用苗文学到的知识转化为生产力,使苗区尽快富裕起来,让苗文深深深扎根于苗区群众之中。本文就举办苗文科普班谈一些粗浅认识。     

云南永宁纳西族的阿注婚姻

我国云南省宁蒗县永宁一带,聚居着六千多纳西族人。解放前,这部分纳西族以农业生产为主,普遍使用铁制农具,早已进入犁耕。手工业尚未脱离农业。商品经济已有某些发展。元代初叶,中央王朝在这里建立了土司制度,封建土司成为当地一切土地山川的所有者。社会上早已产生阶级分化,全体成员被分为“司沛”(意为官家、贵族)、“责卡”(意为百姓)、“俄”(又称“俾子”,有奴婢之意)三个等级。可是,