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191.
转换国有企业的经营机制,既是城市经济体制改革的重点和目标,又是我国经济走出效益低下困境的必由之路。近几年来,这项改革虽然取得了一定的成绩,但是多数企业仍然没能摆脱政府机构附属物的地位。还远远没有成为“自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束”的具有独立法人资格的商品生产者和经营者。因此,仅仅强调企业要转换经营机制,政府要减少干预、下放权力,而没有切实可行的企业组织制度作保证,机制转换也就是一句空话。根据近几年各地改革的成功实践,下面六种企业组织形式不失为实现机制转 相似文献
192.
潘雅芳 《浙江树人大学学报》2006,6(2):56-59
随着旅游业的蓬勃发展,培养出符合社会需求的旅游管理人才成为旅游管理专业的首要任务。本文分析了传统旅游管理专业培养模式存在的问题,提出了旅游管理专业教学模式创新的一些思路。 相似文献
193.
194.
城镇化和工业化吸收了大量农村剩余劳动力,导致农业生产投入要素失衡,加剧了农副产品消费需求和产出供给的矛盾,产生价格上涨压力。基于“缺口-价格”模型的实证研究显示,负向农业产出缺口对农副产品价格具有滞后1-3期的直接正效应,18个省份分地区面板回归验证了直接价格效应的存在且滞后期为3-4期;工农业产出缺口存在长期均衡关系,但短期内两者的影响弹性不显著。由此可知,农业产出缺口对通货膨胀存在直接效应和间接效应,治理通胀要从加大农业生产扶持、协调工农业生产和畅通农副产品流通渠道入手。 相似文献
195.
党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》总结了三中全会以来我党已经逐步确立的一条适合我国情况的社会主义现代化建设的正确道路,其主要之点概括为十条,第一条,就是党的工作重点的转移的问题,并且指出,我们过去所犯的错误,归根到底,就是没有坚定不移地实现这个战略转移。这是完全正确的。党的工作重点的转移,是全局性的战略决策。实施这个战略决策,不是一件轻而易举的事情。党的八大早已提出了重点转移问题,但是直到十一届三中全会才真正开始坚定不移地付诸实施。可见,这是一个非常复杂的问题,涉及到一系列重大的理论问题和政策问题,决不是有了把国民经济搞上去和实现四个现代化的愿望,就能解决的。工作重点的转移,正如列宁所说,决不是同一政治轨道 相似文献
196.
今年年初,邓小平同志南巡重要谈话不仅为我国政治经济体制改革注入了不可估量的新的活力,而且也为我国人民代表大会制度的进一步完善与发展带来了契机。地方国家权力机关肩负着以党的基本路线为指导,加强民主法制建设,保障和促进我国的经济建设和改革开放的重大历史使命。因此切实加强地方人大自身建设,是摆在人大面前的一项十分重要而又紧迫的任务。 相似文献
197.
中国传统孝道形成了"尊老"、"敬老"的社会伦理道德,确定了对老年人的抚养义务,将老年人的生活保障奠基于孝道规范.中国传统孝道作为伦理道德准则和行为规范,在中国传统养老中起到了保障、凝聚、调控和稳定社会的作用.今天,我国提前进入人口老龄化社会,但由于我国的国情和社会经济结构及践行孝道的社会现实基础等原因,传统孝道仍有其存在的合理性. 相似文献
198.
潘世昌 《西北民族大学学报》2014,(1):46-51
"宗教多元论"的主旨是界定各传统宗教间的关系,把各传统宗教纳入"同等有效"和"平等"的范畴,进而为宗教的长远发展建立一条可行的原则。对穆斯林学者而言,"宗教多元论"并不是一个全新的理念,本文在尝试解读穆斯林学者传统观念里的"宗教多元论"的意蕴的同时,与约翰·希克的宗教多元论做几个层面的比较。同时,当代穆斯林学者对"宗教多元论"的回应也值得我们审慎的思考,从而使我们对"宗教多元论"的前景有一个较为清晰的认识。 相似文献
199.
苏联苏中友协积极分子访华团团长由齐赫文斯基等一行六人来沪访问期间,访问了上海社会科学院历史研究所。 齐赫文斯基介绍了他主管的苏联科学院历史学部的情况。历史学部下设七个研究所:苏联史研究所、世界史研究所、民族学研究所、考古研究所、军事历史研究所、巴尔干和斯拉夫研究所、东方学 相似文献
200.
传统孝道蕴含了十分丰富的养老思想,是我国传统养老的道德准则和基本的行为规范。它促进了家庭和睦、社会稳定,解决了中国历史上的养老难题。由于受历史的局限,传统孝道中的养老思想既有积极合理的一面,也有消极腐朽的一面。今天,在我国已经进入人口老龄化的形势下,正确认识传统孝道中养老思想的社会价值,充分发挥传统孝道在解决我国养老问题上的功能和作用,其意义将是十分深远的。 相似文献