不同流俗浪相思

1 中国的英雄、名士，多非株守故园之辈，而萍踪浪迹的生涯，最易发生奇遇。是以千秋青史，英雄美女的故事或名士风流佳话流传无数。其间，确实不乏一些逢场作戏和哗众取宠之徒的媚俗情性流露，但真正为情所动、为知音所感的心情故事也时或有之。诚如小凤仙挽蔡锷联云：“赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。”李靖与红拂、李香君对侯方域，这些古典的情遇，一直在温暖着青史和文苑。而近代以来，随着欧风美雨的东渐和时代风云的激荡，传统的生活观念、方式与秩序也在日渐发生变化。于是，几多流亡志士慷慨悲歌的乐章里，往往平添出一缕缕温柔悱侧的韵律。     

书生面目菩萨心肠

中国楹联艺术之花,萌始于五代,历宋、元、明诸朝,渐次开绽,至清一代,演成万紫千红之盛况。从19世纪中叶至民初,湖南成为楹联的鼎盛之乡,中国楹联的第一流高手,大多出自“湘军”,就连以军政和经济名世的曾国藩、左宗棠、彭玉麟等“中兴名臣”,其为联也,亦足以雄视联坛,流芳联史。究其原委,自非一言所能蔽之。但安化陶澍的人格、修养与感化力,对咸丰、同治、光绪年间的湖湘书生,无疑有着重要的陶冶与浸润之功。     

美丽的举止胜过美丽的衣饰

因为在合资企业担任文员的缘故,闲暇时与老外们常常侃起国人打扮之不足,有时免不了有一番争执。我通常坚持“枪口对外”的原则,竭力为同胞们辩解,但时间一长,私底下也有些动摇,毕竟人家讲的有点道理。矛盾之余,不妨本着“有则改之,无则加勉”的方针,给各位“普通女性”提提醒: 之一是老外们认定:中国女孩子走路姿态优美者极少。据他们讲,以西方中产阶级的女孩子为例,一般在学龄前,做母亲的和学     

弘扬自我的散文批评理论建构──评范培松的《中国散文批评史》(20世纪卷)

在整个漫长的中国文学研究史上,散文理论研究历来是一个薄弱的环节,散文批评研究经历了多次兴衰,由中心到边缘,复由边缘到中心,三起三落,学术进步并不很大。与小说批评理论研究的喧哗与骚动相比,散文批评研究几乎成了一个被人遗忘的角落。散文批评史的研究的确是当前文学研究中的一个堡垒,令人望而生畏。它的难点不仅在其理论的零散性,还在史论角度的选择。范培松教授的《中国散文批评史》(以下简称《批评史》)成了攻下这一堡垒的“独一份”,它填补了散文研究中的一个空白。在这部洋洋50万字的巨著中,作者回答了一个十分重要的问…     

一针见血 千载流芳——谐谑讽刺联

生活中往往会出现一些可笑、可叹甚至可恨的人和事,于是便有了诙谐、幽默、讽刺的文艺作品,谐谑讽刺联便是其中最洗炼精悍的一种。如果杂文是匕首、投枪,谐谑讽刺联则应算是刺穴的针石和射靶的箭矢。中国历史上有几位擅长谐谑讽刺的联家,其为联也,敏捷之外,往往有一分独到的确切与锐利,兼以一分或幽默或嘲讽的镀裹,在有形无形之间便完成了一次精神的解剖术。而于联坛,则留下了许多脍炙人口的经典之作。如纪晓岚的“不明财主弃,多故病人疏”,嘲笑的是庸医误人误己。民国时期,川中才子刘师亮将当时的两句“政治口号”——“民国万岁”和“天下…     

有奖征联

古贤云:诗言志。其实以诗言志,常有诸多不便,远不若以联言志来得自如而便捷。言志述怀,往往产生于情不自禁之境,或壮怀激烈之时,如果在此时此境还要受谋篇凑数之苦,去讲究起承转合之法,则极易流于削足适履之弊,或失之于画蛇添足之讥。是以悠悠千载,言志联的数量远非言志诗所堪比拟。言志述怀联一般见于题宅、题书斋、题画卷、题园林、题衙署或即席即事即景而题。中国历史上最负盛名的言志联,当推无锡东林书院顾宪成所撰之联:“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。”中国书生的情怀本色,尽在一联之中。明末名将袁崇焕…     

留学瑞典利弊谈

瑞典以其优美的环境,良好的社会治安,免学费及较高的教育水平而吸引了很多留学生,然而,她也不是理想中的“天堂”......     

东偏北45度——北行激情

让我们象唐吉·柯德那样背包上路吧,从富于幻想富于诱惑且满载异域情调的哈尔滨出发,在秋风的微拂下感受"北国明珠"镜泊湖的青草蓝天、体味"青山原不老,为雪而白头"的长白山貌,一路向北,从素有"鸡鸣闻三国,犬吠惊三疆"的珲春出境至中朝边境(罗津、先锋)和中俄边境(海参崴),然后由珲春返至长春、沈阳,领略"塞外春城"长春和"盛京"沈阳,北行激情延续。     

家教与成才

一天到粮店买米,见一个六七岁的男孩嘴里叨着一支烟,一个营业员用打火机在给他点火,一会儿见烟未燃着,再次给他点燃。我一问才知道这孩子是他的儿子