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11.
人心就是生命的种子!一个小沙弥刚吃完一只山杏,准备把杏核随手丢了时,被老方丈叫住了。老方丈对小沙弥说“:果核是树木的心脏,不要随手丢了,要把它播种在适宜的泥土里,唤醒一个涅(niè)槃(pán)的再生梦。”小沙弥就把那个有些像心脏的杏核深浅适宜地埋在寺院的一个角落。一两个月之后,那颗杏核真的发芽了,长出了一片片心形的叶片。小沙弥感到由衷的喜悦,就跑去告诉老方丈,老方丈听后,脸上也露出了由衷的喜悦。他对小沙弥说“:树木的种子可以轮回树木再生梦,人生的种子也可以涅槃人的梦想和愿望,你知道什么是人生的种子吗?”小沙弥思忖了片…  相似文献   
12.
本文对商品价值的本质、价值量的规定以及影响价值变化的因素作系统分析,提出用"有序度"来描述商品价值的动态变化的观点,对劳动价值论的科学性和局限性也作了辩证说明.  相似文献   
13.
成功也许就是转换角度后的另一扇洞开的门。一家港资公司在济南招聘一名业务代表。进入决赛的甲、乙两名应聘者,在不同的时间段分别被通知前来面试。甲在面试期间,各种问题对答如流。就在他自我  相似文献   
14.
文章简要介绍了网络教育的特点,并对网络教育技术条件下高校政治人文课程的教学方式及教学内容的改革进行初步探索。指出应转变教学观念,创新教学手段,运用网络手段开展积极有效的教学活动,提高教学效果,切实达到提高大学生思想素质、教书育人的目的。  相似文献   
15.
在放弃治疗领域 ,尊重病人的同意权是一项基本准则。亲属同意往往不能代表病人的根本利益 ,制定生命预嘱能确保病人权利的完整性。生命预嘱必须符合法理原则 ,生命预嘱有法律拘束力 ,可以作为医师免责的有力证据。医院管理者应该鼓励病人制定生命预嘱 ,因为它既避免了医疗纠纷 ,又保障了病人的权利 ,有重要的现实意义和法律意义  相似文献   
16.
我国自古重视食品卫生的监管,唐代政府注重法律规范,《唐律疏议》定有专条制裁食品犯罪.宋代统治者在此基础上强化行业自律,注重间接监管,在一定程度上纾解了食品卫生问题上的症结。古代食品卫生监管的主要经验有:关注民生,践行民本思想;义利并举,培育食品市场;德法兼治,保障食品卫生。  相似文献   
17.
为保护药物临床试验受试者的合法权益,我国药物临床试验机构伦理委员会规范化建设已取得重要进展,但也暴露了诸多问题。建议加快相关立法,建立政府主导的标准化操作规程,制定伦理委员准入和考核标准,进一步加快其规范化步伐。  相似文献   
18.
向北大讨薪     
我终于也遭遇了一次年底的讨薪。2009年10月底.应邀给北京大学培训中心办的某培训班讲课,课前被告知财务制度要求授课老师带身份证,交给工作人员复印,课后会得到一个邮政储蓄的存折,讲课费将存在其中。我按照规矩执行。课后工作人员告诉我,对不起邮局存折用完了,只能以后办好再交给您。等了几天没人理我,憋不住了,打电话给对方,让他们把办好的存折快递给我。又过了几天,收到快递,  相似文献   
19.
在革命战争年代,中国共产党认识到健康教育工作的重要性,审时度势,因陋就简,充分发挥我党宣传工作的优势,先后创办卫生报刊约三十种,开展卓有成效的健康教育工作,有力地推动了根据地卫生工作和各项建设的发展,为夺取新民主主义革命的胜利奠定了基础。  相似文献   
20.
蝈蝈的佛性     
老方丈的禅房里,有一只蝈蝈经常鸣叫不止。有一天,前来向老方丈讨教的一个小和尚听到了蝈蝈的叫声,就对老方丈说:“清净之地怎容下这小生灵扰乱,我把它捉了放到山上去。”老方丈就说:“这是我请来的颇具佛性的贵客,它为我伴读、陪我诵经,不分昼夜、永无懈怠,是我的同道、知音和良师益友,哪能捉了去呢。”  相似文献   
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