闲侃思想解放的不可停顿性

大概从猴子变成人的那一刹那开始,便有了思想。思想既是个动词,又是个名词。前者指人的思维活动,通俗地讲叫又思又想,冥思苦想;后者指思维的成果,思维的形成体系的符号。思想是从简单到复杂的。最初的人,大约只有简单的思想,其思想的内容,大约也多是与自然调适与少数人之间调适的。至于社会思想、伦理思想、哲学思想、经济思想、法律思想等等,那是以后才出现的。社会存在制约着或决定着思想的产生,思想的存在与发展反过来影响着社会的进程。思想是逐步积累和发展起来的。当然这种积累不似泥沙沉淀般的简单积累,而是世世代代的人们有选择的积…     

合理设计企业员工多通道职业生涯规划

职业生涯又叫职业发展,是指一个人遵循一定的道路或途径去实现所选定的职业目标。它不因一个人在某一企业谋得一职务而始,离开该企业而终。它是一个人的一生中所占据的一连串不同职位而构成的一个连续的终身的过程。它是从参加工作开始依次从事的所有工作活动与经历按年顺序串接组成的全过程。员工职业生涯的成败取决于三个方面:一是个人的追求与努力,二是一个企业能创造多少就业岗位,三是客观的随机性成份,即对机遇的偶然性选择。企业面临的问题是如何高效开发人力资源,个人面临的问题是因为竞争而产生心理压力。员工职业生涯管理是现代人…     

翻越思想栅栏

天大,地也大。但天地之大,还是有一定限度的。科学的发展让人们验证地球以及其他星球有多大已不再困难。而天空、空间虽在哲学意义上讲是无限的,无边无际的,但实际上只是一种推论,没人能证明它。不能因人找不到“天边”就说天没有边。也许天是有边的,在人类所观测到的边界再向前走一段即是,在人类所能想象、推理的边界再向前跨一步即是。比天与地大的,是人的头颅,人的大脑,人的意识,人的思想。思想是没有疆界的,可以说无边无际,开阔空旷。自从人离开了猿成了直立行走的有语言有思想的物种,思想的疆域便开始拓展,便让人类自身也难以寻觅它的…     

运用法律手段 保护老人权益

潞城县人民法院针对近年来已经发生法律效力的有关老人起诉的赡养案件。长期得不到执行,严重影响他们的权益保障和生活问题情况,运用法律手段,采取强制措施,使全县历年积压的九起赡养老人案件很快得到彻底执行,既维护了老人的合法权益,又受到社会各界欢迎。     

胡适论西方在华教会教育

20世纪20年代初中期,胡适主要是对西方在华教会教育的宗教性和非教育性进行批判,主张教会教育要进行符合时代发展和中国利益的变革;从20年代后期开始,他转而对教会教育作了全面肯定。本文结合教会教育对中国现代文化教育发展所起的两重性作用,认为胡适从科学理性精神和全盘西化观立场出发对教会教育所作的评价,既有合理、符合历史事实的方面,也存在非历史主义和抹杀教会教育殖民侵略性的方面。     

清代中叶安徽省淮河流域的自然灾害及其危害

清代中叶安徽省淮河流域的自然灾害有四个基本特点 ,长期、频繁、深重和普遍的自然灾害给该地区的民众生活和社会经济造成严重危害 ,并成为捻军起义的直接和基本原因之一。     

钱穆的历史文化构成论及其中西历史文化比较观——对钱穆历史文化哲学的一个审视

钱穆认为,历史和文化是同一的,历史文化是由经济(物质生活)、政治和精神(思想)三个层面构成,而精神的核心又是道德。钱穆进而从这三个层面对中西历史文化进行了全方位的比较,指出道德是历史文化的本体,具有终极意义。中西历史文化的不同,就在于中国是一种以道德为核心的内倾文化,而西方则是一种以物质经济为本的外倾文化。中国传统文化代表了人类历史文化发展的正途。钱穆的历史文化哲学及其中西历史文化观,既有其提出的时代合理性与现实价值。也反映了其历史局限性与民族文化本位论。     

负刚度和空气弹簧并联的悬架系统的亚谐共振

研究了负刚度和空气弹簧并联的单自由度悬架系统在简谐激励下的１／３次 亚 谐 共振。利用平均法得到了系统的近似解析解,利用龙格库塔法得到了系统的数值解,通过对比近似解析解和数值解的幅频响应曲线,验证了近似解析解的准确性。分析了系统稳态解的存在条件和稳定性,并详细分析了负刚度、空气弹簧以及系统阻尼对系统１／３次亚谐共振幅频响应及存在条件的影响,为悬架系统的设计提供了一定的理论参考。