东部回族农村娶嫁流动调查——以山东三个回族村庄为例

回族是一个有族内通婚教义习俗和"大分散,小集中"居住格局的民族.通过对山东三个回族村庄的调查,试图找出当地回族娶嫁距离的分布状况和当前农村回族青年娶嫁流动状态,并对其产生的原因和问题进行分析、提出建议.     

校园文化的概念、特征、功能及其建设

1 “文化,文化,言之固易,要正确地加以定义及完备地加以叙述,则是不容易的事。”这是英国人类学家马林诺夫斯基在《文化论》首章所发的感叹。“校园文化”固然巳在“文化”前面加上了限制性词语,但对它的定义,至今还是众说纷纭: 一说“校园文化是纷杂的社群文化中的一种。它是以大学生为主要载体,与主导文化的联系较为宽松的,在思维特征、价值选择、行为趋向、生活方式等诸方面具有一定独特性的文化类型。”(沈辉《校园文化浅析》《青年研究》1986年第12期) 一说“校园文化是由大学生这一特定的社会群体在大学这一特定的环境中所创造的一种社会文化,是大学校园中一切意识形态的总和。”(高云霞《社会科学是建设校园文化的中介》)     

社会科学研究的学术性与商业化之争——兼论两者相融合作的必要性

社会科学研究的学术性与商业化之争主要表现在两者有着不同的价值取向和研究目的.关于社会科学研究的学术性与商业化是否能形成相融合作的关系,持否定观点的认为这种相融合作只会破坏科学研究的基本规范和学术伦理道德以及各种关系.但笔者赞同一些学者关于两者相融合作的需求会越来越强,是社会科学研究发展的一种趋势,同时通过论证对否定的观点进行了反驳,并进一步对两者相融合作的社会需要和必要性以及深层次意义进行了阐述.     

2017“最美家书”:作家父亲执着守望“闭关”叛逆儿子

一巴掌打来儿子的仇视,难道历史又要重演 2011年11月的一天,著名作家麦家接到儿子班主任的电话,班主任告诉麦家,他的儿子麦恩在班里和同学打架,让他到学校去一趟.麦家挂掉电话,驱车赶往儿子的学校.在老师办公室,14岁的儿子麦恩直挺挺地站着,嘴巴上翘,一副不屈的神情. 看到父亲走进来,麦恩只是望了他一眼,目光又投向别处.麦家厉声喝问:“为什么和同学打架?”麦恩只是轻蔑地望了父亲一眼,没有理会他. 麦家觉得自己作为父亲的威严受到了挑战,不由分说,甩手就给了儿子一巴掌,鲜血从儿子的鼻孔里流了出来.麦家后悔自己下手太重了,他心疼儿子,却又放不下父亲的架子,吼了一句:“臭小子,看我回家怎么收拾你!”然后就离开了.     

帕马雷斯黑人反对殖民主义的斗争

三百多年前,巴西黑人奴隶,为了争取自由,求得解放,建立了帕马雷斯共和国,进行了长达半个世纪的反对殖民主义的英勇斗争。我们研究这一光辉的历史事件,对于探寻巴西这个“南美巨人”的足迹,不是没有意义的。     

中央领导层集体交接班:走向制度化的进程、韬略与创新

集体交接班,是新时期执政党和国家领导干部新老交替的原则.十一届三中全会以来,在邓小平等老一辈革命家的率先垂范和党的第二代、第三代领导集体的积极推动下,中央领导层在干部新老交替方式上逐步实现了集体交接班,展现了一个从先例到惯例并走向制度化的进程,彰显了中国政治领导人的非凡勇气、开闻胸怀和深远韬略,也展现了中国政治改革和发展过程中措施和制度上的创新成就.     

曹操、刘备教子的不同启示

曹操、刘备堪称二三国“双雄”,曾经一起煮酒论英雄。三分天下,二人各占其一。两人的英雄业绩、雄才大略,众所周知。但在教育子弟方面,二人却有着天壤之别。     

面对顽劣的儿子，丈夫的惩戒教育占了上风

赏识教育是目前社会大力提倡的一种教育方式，到处都是对孩子鼓励、赞扬的话语，批评少了惩戒更是不敢用了。箱那么赏识教育是不是万能的，我们还需不需要适度的惩戒教育呢？     

从“转变经济增长方式”到“转变经济发展方式”

改革开放以来，我国的经济建设取得了举世公认的成就，但经济增长方式比较粗放，实现经济快速增长付出的代价过大。十七大报告在全面把握我国经济发展规律的基础上，从当前的发展实际出发，将“转变经济增长方式”改为“转变经济发展方式”。这种改动内涵发生重大变化，是我们党对经济发展规律认识的又一次飞跃，这对我国现代化建设有重要的意义。     

“链”日新风——我和我的K—gold一起流光溢彩

一直想要这样一条项链，有着蓝色的坠子，像心，像挂在我心间的一滴眼泪，有痛苦有欢乐也有爱。