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101.
王国华 《河北理工大学学报(社会科学版)》2010,10(5)
科学发展观是为全面建设小康社会而提出的全新的发展观念和发展模式,具有深厚的马克思主义哲学内涵:科学发展观是马克思主义哲学精神的深刻体现;是马克思主义哲学思维的典范;是马克思主义哲学核心价值观的凝结. 相似文献
102.
王国华 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(2):127-128
在大学英语课堂中确立中西文化差异教育理念、遵循中西文化差异教学导入基本原则、通过比较让学生了解中西文化差别、充分挖掘大学英语教材内容、善于利用多种学习渠道能更好引入中西方文化差异,以此为切入点,以找到更好的方式贯穿于大学英语课堂中,让学生更好地了解中西文化的差异。 相似文献
103.
王国华 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2010,8(3):88-94
构建文化生态旅游圈是区别于构建都市文化旅游圈的两个不同景观内涵的概念。构建密云为文化生态旅游圈是对密云原有的文化生态资源进行系统整合的过程,是针对已经形成的客源市场进行市场细分与产品重新组合的过程,也是以全新的产品结构来取代过去相对零乱、相对分散的产品结构过程,密云文化生态旅游圈将会以集约式、联动式、规模化的运作方式来整合原有零碎的、孤立的旅游资源,以品牌化的运作和现代立体传播方法来优化传统旅游经营方式。这对北京郊区的旅游发展具有探索与引领价值。 相似文献
104.
血液透析是治疗肾功能衰竭尿毒症患者终身替代疗法之一.要想延长透析患者生命,充分透析,减少并发症,提高生活质量,健康教育非常重要.内容包括血管通路护理指导,饮食指导和用药指导等.2008年8月至2009年8月,笔者所在医院对68例血透间期的尿毒症患者实施了有效的健康教育,取得了较好的效果,现将体会介绍如下. 相似文献
105.
106.
107.
108.
王国华 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2011,9(2):71-77,83
本文对近年来文化产业崛起的历史原因以及文化产业领域"一哄而上"、"鱼龙混杂"、"良莠不齐"、"名不副实"的种种现象作出批判性分析。指出转型经济时期中国文化产业发展所面临的多重性:一方面新技术的世界性传播带来生活方式的转变和多样性的文化市场需求,另一方面传统的经营模式和"唯GDP"的价值标准又遏制着民众的观念创新、技术创新和管理创新,并阻碍着一系列就业机会的创造;一方面文化产业发展将带来社会结构与产业结构的转变,将使得民众精神需求得到较大的满足并涌现广泛的就业机会,另一方面发展文化产业将受到传统产业观念与社会政治体制的制约。文章着力分析文化产业崛起所创造出的崭新的商业逻辑与传统产业的矛盾现象,提出了转型经济条件下"传统产业转型与社会变革"的历史必然趋势以及克服转型经济时期文化产业发展危机的诸多路径选择。 相似文献
109.
王国华 《中南大学学报(社会科学版)》2013,(1)
莱布尼茨在神义论的话语背景下,以辩证法的视角、从理性与信仰一致的高度,对善与恶内涵进行剖析,重点探讨了两者的辩证关系,并把它们运用社会实践领域,形成了乐观主义的社会哲学思想.其论说虽有粉饰现实社会之嫌,但他重视恶对于善的价值与意义,理性而乐观地看待社会的性质及发展态势,无论是在当时悲观主义气息浓厚的西欧,还是在当今公平正义备受关注的我国,都具有重要的实践价值. 相似文献
110.
21世纪是一个文化占主导地位的新时代,任何组织的发展都离不开文化因子的滋润和文化力量的有力支撑。民营企业作为社会组织的重要组成部分,其在社会中的重要地位日益凸显,越来越多的人开始把注意力转移到民营企业的成长问题上来,而如何在文化背景下引领民营企业健康持续发展成为新时期的首要问题。本文探讨了我国民营企业的成长历程,分析了我国民营企业面临的主要问题与挑战,提出我国民营企业应该立足企业文化体系建设,促进民营企业健康成长。 相似文献