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111.
“佛教诗学”是指使用佛法观看诗歌而形成的理论及其批评实践。佛教诗学中充满着“兼性”智慧,主要表现在以下三方面:一是在佛教不落一边、超越分别的中道智慧影响下形成的“道器为一”诗学观;二是在佛教以善巧方便传递般若智慧方法影响下形成的“诗以言智”诗学观;三是在佛教诸行无常而法无定法思想影响下形成的“不屑古今”批评方法。佛教诗学的“兼性”智慧对中国诗学的多元化发展起到了重要的推动作用。 相似文献
112.
113.
王婧 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2010,(6):194-195
古曲《梅花三弄》原为晋桓伊所奏之笛曲,传说由唐颜师古改编为琴曲,是中国著名十大卉曲之一,又名《梅花引》、《玉妃引》,是中国传统艺术中表现梅花的佳作。古琴曲谱有广陵派据《焦庵琴谱》所奏的“老梅花”与溥雪斋所奏的“新梅花”两种。 相似文献
114.
<正>新建单位在筹建及开业初期,由于组织架构尚不健全、人员配备不齐、内部授权分工不清晰等,普遍存在两大管理问题:一是职责职权不明确,多头汇报、多头决策,下级无所适从;二是缺乏有效的沟通渠道和沟通机 相似文献
115.
在我国刑事立法和司法实践中,强奸罪的犯罪对象为女性,直接实行犯限于男性,但目前女性对他人的性侵害也时有发生。在这一点上,许多国家的立法已经走在前面,将强奸罪的主体规定为一般主体。我国也应该根据社会发展的情况,修改刑法,以保护男性的正当性权利。 相似文献
116.
王婧 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2004,22(6):70-74
象征人类学是近三四十年来人类学界的新思潮,其独特的研究领域及方法为研究教育打开了新的思路。本文主要评述象征人类学的研究对象、特点;概述"动态平衡"、"格栅"、"阈限期"、"双向度的人"等象征人类学的几个主要理论;并从象征人类学的角度审视教育,试图为教育研究打开新的思路。 相似文献
117.
在企业培训方面,民营企业①同国有大型企业或外资企业相比差距很大,主要表现为企业培训动力不足、企业培训投资不足和缺乏完善的培训体系。文章基于现代人力资本理论探析了企业培训问题的有效对策:更新企业培训观念;运用合理的企业培训投资成本与收益分析方法;设立人力资源培训部门;并深入分析了如何运用普通培训和特殊培训的有效方法进行企业培训。 相似文献
118.
原始艺术被人们称为"亚艺术",是人类艺术发展史的早期阶段.它的无拘无束的模仿,简单纯粹的情感,抽象、简约、程式化的艺术特点,让无数当代艺术大师叹为观止.艺术虽然在不断向前发展.但是在光速一般变化的世界里,现代人对原始艺术仍然有一种感动和迷恋.这是对现代和后现代社会所缺失的东西的一种弥补,是一种精神的回归.这种回归并不是重新返回到起点.而是从更高的层次和认识上去体验最初的精神追求.自20世纪,艺术家们已经开始启程,野兽主义、表现主义、达达主义等不同流派用自己的风格来重新体验原始艺术精神,但是这种精神的回归并没有完成,它需要在回归中去寻找人类更高的精神享受. 相似文献
119.
当前, 世界经济复苏进程艰难而复杂, 下行风险显著。受此影响, 国际原油市场不确定、不稳定因素增多。在此背景下, 在回顾2012年国际原油市场主要发展历程的基础上, 从原油市场供需基本面和非基本面形势两个方面, 较为系统地展望了原油市场发展态势, 并对2013年油价走势进行了预测分析。研究指出, 欧元区经济和债务危机可能进一步恶化是2013年世界经济面临的主要风险, 因此导致国际油价走低的可能性较大。 相似文献
120.
林业专业合作社是解决林地细碎化,实现林业规模经营效益的重要经济组织形式。以福建省三明市将乐县张公村为研究对象,通过整理村干部和村民关于林业专业合作社的访谈资料,并结合我国目前林业合作组织及林业专业合作社的发展情况,分析了张公村的林业合作社运行机制,探究其在投资机制、产权运行机制、决策机制和利益分配机制等方面出现的问题,最后提出拓宽投资渠道、明晰产权界定和重视社会公平等建议。 相似文献