论终南山“中国佛教祖庭文化区”创意

终南山集中了中国汉传佛教八大宗派之中的五大宗派祖庭,目前终南山的一些佛教祖庭已经有了局部的开发,但整体水平较低。应围绕终南山“中国佛教祖庭文化区”这一概念,按照遗产保护、文化建设、旅游开发三者互动的战略,在局部特色有效开发基础上,实现整体与局部共同发展,相互促进,相互补充,将终南山建设成为能满足不同层次需求的、综合性的有品牌特色的中国佛教祖庭文化旅游胜地。     

对和谐社会中法官与司法公正问题的探讨

在中国构建和谐社会的今天,社会公正是和谐社会的核心内容,而司法不公正是与和谐社会格格不入的.司法公正关键在于法官,而法官素质的提高是一个复杂的系统工程,它依赖于法官身份的职业化、法官的独立和中立、法官的薪俸保障等制度的健全和发展.因此,在构建中国和谐社会的过程中,中国司法公正之路任重而道远!     

周恩来1939年绍兴之行与抗日民族统一战线

周恩来于１９３９年春回原籍浙江绍兴一次，以“扫墓”为名，积极开展抗日宣传，为发展抗日民族统一战线做了大量的工作，在浙江现代史上具有重要意义     

中国代表团对巴黎和会外交的内在影响

1919年巴黎和会,中国外交遭到了惨痛的失败,其失败的原因不仅在于中国政府的弱势外交,还在于中国代表团外交谈判中,对于巴黎和会实质认识不足,议案过分理想化,缺乏可行性;对于"联美制日"方针的过分依赖和应用失误:代表团内部分歧,影响了所有成员齐心协力,一致对外.     

关于高举邓小平理论伟大旗帜的几个问题

文章认为高举邓小平理论旗帜，是党的十五大的灵魂，也是十五大的最大成果，并从“旗帜问题至关紧要”、“高举邓小平理论旗帜的科学依据”、“高举邓小平理论旗帜的科学内涵和基本要求”等三个侧面展开论述。     

多年冻土区静钻根植桩回冻过程温度场研究

基于传热学理论,给出桩土温度场偏微分方程及边界条件,结合低温稳定多年冻土区地质背景,通过有限元数值分析求解,分析静钻根植桩回冻过程桩土温度场随时间的分布变化规律,讨论水泥掺入量及水泥土的水泥浆体初始拌入温度对回冻过程的影响。结果表明,地表下2 m以内桩土温度受大气温度影响较明显,水化热对1.5倍桩径以外及桩底1～2 m以下范围桩土温度影响甚微,17 d后桩侧温度回冻至0℃,27 d桩侧温度降至-0.5℃以下;水泥浆体初始拌入温度每升高5℃,回冻时间增长5～6 d;水泥掺入量每减少10%,回冻时间缩短1～2 d。静钻根植桩的温度场同样受水化热影响,但回冻时间较短;通过调整水泥浆体配合比和降低水泥浆体初始拌入温度可兼顾水泥土强度和回冻时间要求,达到提高承载力、缩短施工工期的目的。     

完善国家安全刑事立法 巩固国家安全法律基础

目前,我国现行国家安全刑事立法体制还不适应新形势下打击危害国家安全犯罪的客观需要,尚需进一步完善。为此,我们要从全面维护国家安全的高度予以完善,以巩固国家安全的法律基础。制定系统、科学的国家安全战略,完善国家安全刑事立法体制,提高国家安全刑事立法技术和立法水平,注重国家安全刑事立法与相关法律以及国际法的衔接。     

论墨家“兼爱、非攻”思想对和谐社会建设的借鉴意义

春秋时期是我国历史上的重要思想启蒙时期，墨家主张的以“兼爱”为核心的民本思想代表了封建时代广大平民、小生产者的利益，以“非攻”为核心的和平发展思想，代表了广大民众的基本利益诉求；在当今时代，墨家的“兼爱、非攻”主张对于构建现代社会的政治文明、社会民主具有极强的指导意义，同时对社会主义和谐社会建设以及由我国提出的倡导国际间的和平共处、构建“和谐世界”的伟大构想也具有极强的思想指导性。     

五蕴与空的统一——用哲学的眼光看佛学中的世界特性

世界是普遍联系的,我们的世界就是在普遍联系中多层面地存在着。显然,我们的世界并不是一块密不透风的铁板,也不是一潭不起涟漪的死水,它的各种元素都在运动中寻求统一与和谐。我们人存在于其中,也是如此。文章从哲学的角度,探讨了五蕴与空的内容以及五蕴与空如何达到统一,最后总结出我们处世的态度。     

毛泽东、邓小平和江泽民对党的优良传统作风的确立和发展

文章从党的历史发展角度,阐述毛泽东、邓小平到江泽民党的三代领导核心对党的优良传统作风的确立和发展所作的贡献,分析他们在各个时期在理论和实践上的特点.他们之间是一脉相承的关系,他们之间既有继承的一面又有发展的一面.在新时期必须弘扬党的优良传统,全面提高党员干部的素质,进一步推进社会主义事业的发展.