试论王阳明和圣保禄的良知学说

本文立足王阳明和圣保禄的原著，从良知的内容、功能和归宿三个层面对两位大师的良知学说作了尝试性的比较、探讨，认为阳明的良知是心存善念，保禄的良知则是信主爱人；良知的是非判断功能扎根于良知的内容，而人的成圣与称义也有赖于良知的流溢、发扬。     

浅析发展包钢集团非钢产业的对策

包钢始建于1954年,1998年改制为包钢集团,由国有独资、控股、参股的众多企业法人组成,是多产业、跨行业的经济联合体。按照产业划分,包钢集团分为钢铁产业、稀土产业和非钢产业三大部分。本文主要对包钢集团非钢产业现状进行剖析并提出对策。     

今天靠什么哲理创富--知识经济时代四大创富学问

一再上演的新财富神话反复向人们说明,那种仅仅靠勤力,靠原始的买卖差价,靠控制成本等招数就可以创富的时代即将或已经过去。我们又将如何面对知识经济时代的创富呢?     

哪些灭绝动物能复活

有一天你可能不是在科幻影片《侏罗纪公园》里,而是在现实中,看见活生生的恐龙、猛犸象……现在,科学家利用新技术从化石中成功提取出古生物的DNA,这使追溯生物演化全过程、克隆古DNA序列以致复活已经灭绝的动物,特别是猛犸象、穴居人、恐龙等古生物成为可能。     

中国各地区妇女生育水平差异的社会经济影响因素分析——兼对1990-2000年期间各地区生育水平下降因素考察

本研究构造了人口流动强度和城镇化指数分布法对全国漏报的538万多0岁人口进行地区(省、直辖市、自治区)分配,将漏报出生回填后,估计并以之得到各地区2000年妇女总和生育率.在此基础上对总和生育率与社会经济发展和生育政策的关系进行定量分析.结果发现,各地区妇女总和生育率的差异一方面来自政策水平的差异,另一方面社会经济发展水平对这一差异有着显著的影响.同时,20世纪90年代以来各地区妇女生育率下降的决定因素也是来自这两个方面,社会经济发展的作用略大于政策的外生作用.     

文化间哲学是哲学的一个新分支还是新方向？

每一种人类文化都可能发展出其独特的哲学思维方式,从这个意义上说,每种文化对这个世界,对人以及人与人之间的正确关系都有自己的见解.在人类生活的许多方面都走向全球化的今天,出现了这样一个问题,即将来是否会出现单一的哲学形式或哲学方法?如果出现这种情况,不同的传统在形成将来这种思想的过程中会起到什么作用?如果不出现这种情况,我们是否必须放弃这一观念,即哲学永远支持普遍接受的真理或洞见?对此,可通过探讨(欧洲)中心主义、分析不同的哲学语言在思考自身方面的影响等途径来处理上述哲学问题涉及的某些方面,并采取"多极对话"的方式来克服哲学上的中心主义的普救论和分离主义的个殊论.     

方兴未艾,大有可为--21世纪首届中国人口科学论坛综述

21世纪 70年代中期以来 ,我国的人口学研究在时代的呼唤下蓬勃兴起 ,迄今已经走过了 30余年的发展历程。在这一历程中 ,既有 80年代成果丰硕的兴旺时期 ,也有 90年代走入低谷、面临抉择的时期。中国的人口学发展 ,需要良好的社会环境、浓厚的学术氛围 ,更需要人口学界的团结协作和人口学者的交流与沟通。为此 ,由教育部人文社会科学重点研究基地之一———中国人民大学人口与发展研究中心 ,联合中国人口学会 ,经过半年多的紧张筹备工作 ,于 2 0 0 1年 10月 17～ 19日 ,在中国人民大学召开了“2 1世纪首届中国人口科学论坛———人口发展与人…     

汽车是城市的双刃剑

城市是人类文明的标志.城市本应是方便、舒适、高效、繁荣的,但现实的城市却常常拥挤、混乱、嘈杂、无序.     

基因图谱引出道德难题

继进化论、相对论、登月飞行之后，人类又拥有了一座伟大的里程碑。然而——     

专家“破译”民间方略

小时候很少进医院,有点疾病就由母亲调治。母亲是一位平凡的农家妇女,不是什么医生,可母亲的民间方略却很有效。方略一:家常便物如果我们身上出了红肿的毒疮,母亲便将蓖麻籽连皮混在一起捣碎成泥状敷之,不过几天,只见毒气拔尽,嫩肉长出。家里有人出了脚气,光着脚在夏天的热烫土中走一走就好了。夏天长一身痱子,亦是用绵绵的热烫土在身上捂一捂、蹭一蹭,那纷繁的痱子就无影无踪了。至于拉肚子,则将几段葱白放在锅里焙熟,用纱布包起来趁热敷在肚脐眼上,特别管用。专家点评蓖麻籽的主要功能为消肿拔毒,泻下通滞,治痈疽肿毒、瘰疬、喉痹、