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51.
21世纪是以知识为主导的时代,知识是企业最重要的战略资源.而员工既是企业知识的主要载体,又是企业知识创新的主体。人力资源管理是知识管理的重要组成部分.知识导向型企业文化尤其倡导对员工的高度重视和充分尊重,这有赖于营造一种相互信任的人际关系。因为每个人的思想都是不同的.要想实现企业内的知识共享.每个员工的想法、点子、建议、意见.都应受组织和其他员工的尊重和理解。在企业中达到充分的信任.必须具备三个基本条件个体参与、明确原因和熟悉规则。 相似文献
52.
据美国佛瑞斯特研究院最新权威报告指出,在当今国际经济发展势态中,第三产业对世界经济的拉动作用越来越大,其中商业综合体的地产及其产业愈发起到举足轻重的作用.根据美国商务部经济分析局公布的最新资料,2014年度美国GDP增长为2.3%,已突破17万亿美元,其中以商业综合体为主的第三产业产值高达64.4%.其中全美社区型商业综合体零售额为8035亿美元,都市型商业综合体零售额为6345亿美元,区域商业综合体零售额为4832亿美元.商业综合体的地产及其产业的总产值在美国经济中的地位已经超过农业、文化业和采矿业.佛瑞斯特报告指出,商业综合体是美国市场必然的选择,也是国家经济与产业发展相互促进的良性结构. 相似文献
53.
王志成 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2009,39(6):65
在<箭喻经>中,佛陀以一种经验主义和实用主义的态度来对待形而上学问题,对于诸如世界是有限还是无限、身体和灵魂是否同一、真如死后是否存在等问题不予回答.这种方法可以运用于当今宗教对话.在形而上学等问题上,理性无法达成最终的统一结论,合理的方式是放弃对它们的探讨,在实践上转向经验现实层面.这种态度和方法在佛教内的对话中可以避免不同宗派之间的诸多隔阂,将注意力集中于不同宗派共同追求的解脱以及服务世界上.同样,在佛教和基督教等不同宗教之间的对话中,这种态度和方法可以避免彼此宗教教义上的抵触,转而携手合作,共同促进世界和平,并顺利地进入第二轴心时代. 相似文献
54.
日本东部大地震及其衍生的大海啸和福岛核泄漏危机,将应急避难场所建设与规划提到了突出位置,其实际运作和表现对我国应急避难场所提供了一定的借鉴与启示。目前,我国应急避难场所发展尚处于初步阶段,在布局、功能、结构、标准、管理、法规等方面虽已取得了明显进步,但距离防灾减灾实际需求问题仍然严峻。如何认识应急避难场所及其功能,分析其建设规划中存在的现实问题,探求其未来建设和发展策略,就成为当前我国应急管理的重要理论与现实课题。 相似文献
55.
王志成 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2007,37(4):41-48
传统佛教和传统基督教都是持实在论立场的,但佛经和《圣经》中同时包含了非实在论的哲学思想.佛教的净土可以从非实在论的立场得到理解,而基督教的天国则可以在非实在论意义上得到解释.它们并不是一种外在的存在,而只体现人的生命状态.这一理解和当代非实在论宗教哲学具有很多契合的地方,基于非实在论的净土观和天国观颇有相通之处,这为在佛教和基督教之间展开有效的对话提供了哲学基础. 相似文献
56.
基于制度视角的企业非市场战略与市场战略的整合研究 总被引:2,自引:0,他引:2
经典的战略理论是以"市场"为核心的研究,将"非市场"概念运用到企业层次的战略与行为以寻求竞争优势是战略研究领域出现的新趋势。随着各种非市场因素对企业战略影响重要性研究的逐渐深入,非市场战略的研究逐步兴起并日益成为战略管理研究的重要内容。本文首先从制度与战略互动的新视角论述了企业的非市场和市场行为是对转型背景下非市场和市场环境特征的战略反应;然后从一个古诺竞争模型出发,通过构建博弈模型对非市场战略与市场战略的整合效应作了合理的诠释。研究发现,战略整合的核心在于两者之间的正向外溢性,主要反映在一种战略的效应会正向外溢到另外一种战略。由于市场与非市场战略的指向有所不同,有时又需要交互发生作用,因此,对二者进行有效整合,使其能量能够大于任何单一战略所不能及的限度。 相似文献
57.
近年来,我国现代化医院建设呈规模化、专业化、高效化发展趋势。电梯是医院运输工作过程中必不可少的交通枢纽,电梯管理工作也成为医院流程管理的重要环节。本文从某大型三甲医院电梯服务管理与运行保障举措着手,探讨了新时代背景下三甲医院电梯精益服务管理方法。 相似文献
58.
目前国际能源形势的紧张已不容忽视,全世界一次性能源像煤、石油、天然气、核燃料等都将在未来30年左右消耗怠尽。正是由于能源危机是全世界的问题,在国外,倡导节能住宅已有很长的历史,房屋本身的节能水平是住户购房时一个非常重要的因素,建筑节能与节能住宅成为了国家政策和购房的首要指标。 相似文献
59.
王志成 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2001,31(1):120-129
本文研究了宗教多元论和跨文化宗教伦理的关系。依据宗教多元论的类型学,混合多元论为跨文化宗教伦理提供了人性原则,理性多元论提供了理性原则,而灵性多元论则提供了灵性原则。 相似文献
60.
王志成 《复旦学报(社会科学版)》2003,(3):35-40
当前国际学术界关于宗教批判实在论和宗教非实在论之间存在着许多的争论。前者认为我们的宗教语言最终指向客观实在 ,而后者却认为我们关于终极实在的任何表达都是我们自己的观念之投射。作者最后认为 ,我们凭有限的经验不能判明谁对谁错 ,但是在生存论上我们可以将它们整合在一起 相似文献