关于加强高校青年教师思想政治工作的思考

本文对当前高校青年教师的思想状况进行了透视和分析 ,提出了解决问题的具体对策与有效方法。     

石兄、甄宝玉、贾宝玉同一论

石兄、甄宝玉、贾宝玉同一论王洪军曹雪芹在《红楼梦》①里，用近乎荒诞的笔法勾勒出石兄即青埂峰下顽石的形象，用浓墨重彩活画了一个极富个性的贾宝玉，用淡淡的笔墨又塑造了一个与贾宝玉相伴而生的甄宝玉。仔细地玩味，发现石兄即贾宝玉即甄宝玉。对此，本文试论如下。...     

提高大学生创新能力的有效方法

创新能力是创造发明的源泉。提高大学生的创新能力是当代高等教育的主要任务 ,是江泽民总书记教育思想中的重要组成部分。提高大学生创新能力的方法很多 ,经过我们反复试验 ,认为试讲评议法 ;情理诱导法 ;讨论法 ;问题教学法 ;实践教学法是提高大学生创新能力的有效方法     

汉代古文经的应然使命:学术诉求与政治期望

古文经相对于今文经而言。今文经学独掌汉代经学的话语权,具有古文经学无法企及的政治待遇,获得了极大的发展。而一直处于私学授受范畴的古文经学以其坚实的学术基础和独立不移的学术精神,踵继了先秦儒家的治世理想和道德情操,在今文经学逐渐繁琐以至堕落的西汉末期显得弥足珍贵。一批古文学家不再甘于古文经学的政治寂寞、学术寂寞,勇敢地提出自身的学术诉求与政治诉求,从而掀起了汉代的今古文之争。     

新形势下如何开展高校思想政治工作

随着社会主义市场经济的发展 ,加强和改进新形势下高校思想政治工作显得尤为重要和紧迫 ,本文对加强和改进新形势下高校思想政治工作做了有益的研究和探索。     

商业企业价格欺诈行为分析及对策

近几年，我国商业企业的价格欺诈行为愈演愈烈。产生价格欺诈的根本原因在于信息不对称和法律制裁的不力。政府部门应制定严格的价格制度，媒体进行有效的监督，但最根本的解决方法还在于商家主动地树立诚信经营的理念，否则就要承担虚假信息的后果。     

信仰与政治之间——论武则天与中宗、睿宗时期的宗教政策

唐朝统治者的宗教政策至武则天时期为之一变,由唐初的"道先佛后"而变为"佛先道后".这一变化的原因主要是与武则天当时所面临的政治难题有关.此外也与武则天的个人经历、思想情感紧密相连.至其晚年她又试图从根底上将佛、道二教进行融通,进而从理论上说明自己建立的大周王朝与李唐王朝的内在联系,且将其宗教政策改为"僧道并重".中宗复位之初,"五王"执政,以推行和恢复李唐政治统治的一系列政策为务,一时将其宗教政策又改为"道先佛后",不久又发生转向而成为"佛先道后",其原因是与武三思等人再次掌权和中宗个人的经历有关.睿宗统治时间虽短,却着手提高道教的地位,且于景云二年(711)四月,癸未,颁布了<僧道齐行并进诏>,似乎是在佛、道两教之间寻求一种平衡;实际上这一政策的制定,在某种意义上说,是与当时朝中两大政治势力的争斗密切相关.     

"《诗》以正言":汉代诗学的精神旨归

汉代的政治是儒家的政治,汉代的文化是儒家的文化,汉代的思想是儒家的思想,因此,汉代的诗学注定带有儒家士人政治的乌托邦理想、大汉天声的精神气质、文质彬彬的君子精神,所以,继承周秦的文化传统,展现大汉的文学风采,成为汉代博士文人热情拥抱的精神使命:"<诗>为天下法"、"称<诗>以谏"、"赋以讽谕"等等之诗学阐释,必然使汉代文学带有实用主义特点.     

汉代经学博士与经典学术权威的政治制造

汉高祖刘邦及其布衣卿相建立汉帝国后,采取了无为而治的政治理念,儒生儒学在汉初的政治建设和思想建设中并未发挥更大的政治作用。除稷嗣君叔孙通、贾太傅而外,诸儒生博士鲜有政治影响力。经学大师在民间锲而不舍地传授着儒家经典,已经入仕的经学宗师和儒家私学弟子在政治上遥相呼应,经过几代儒生坚持不懈的政治努力,汉武帝立五经博士于学官,五经遂成为官学的教材,儒家思想逐渐成为汉代的指导思想。五经博士不仅仅培养了大量的彬彬汉吏,由于经学权威的应运而生,在国家官僚体系内部形成了以学术为核心的政治集团,相关利益共同体的发展与衰微决定了汉代经学的发展趋势,也影响了汉代政治的走向。     

隋代人口状况与人口地理配置

在以自然经济为主的中国封建社会中,人口的多寡增减常常被人们看作是衡量一个时代的政治是否清明、社会是否安定、经济是否发展的尺度。隋朝国祚虽短,但它前结数百年的分裂割据局面,后开唐代繁荣昌盛之世,其人口发展在历史中也曾达到一个高峰时期。在同一时代不同地域内人口配置的不同,反映着不同地域间社会经济发展的不平衡,尤其是在男耕女织的自然条件下,这一规律表现的就更为突出。在隋朝时期,黄河流域仍然是人口最多、人口较为密集、经济最为发达的地区。当时全国共有１９０州郡,１,２５２个县,８６２９９０４户,而黄河流域就有６２４个县,６１２７５０４户,占全国总户数的７１．００％;十万户以上的大郡全国共有三十四个,而黄河流域就有三十一郡,大都分布在黄河的中下游地区,即今天的河南、河北、山东一带。说明在隋朝黄河中下游仍然是其主要的经济区。这种状况在经历了隋末战争以后,开始有所变化