PBL师资培训体系的构建与实践

构建科学规范化的以问题为基础的教学法 (problem-based learning,PBL)指导教师(Tutor)培训体系,对于有效并深入开展PBL改革具有举足轻重的作用?作者结合工作实践,阐述了东南大学医学院PBL师资培训的主要内容,并较为详尽地介绍了该院开展PBL师资培训工作的流程?该院构建的PBL培训体系,有望在兄弟医学院校推广?     

关于高等教育国际化的思考与对策

在知识经济时代,高等教育正面临巨大的挑战和机遇,经济的国际化趋势必将有力地推动高等教育的国际化进程。本文以此为出发点,揭示了高等教育的国际化特征及其同经济全球化的关系,结合我国高等教育存在的问　　题,诸如思想观念、教育目标等,提出了一些有益的建议及措施,以期对加快我国高等教育的国际化发展有所帮助。     

燕赵大地上的双子星座

在河北187045平方公里的大地上,有两个城市格外引人注目,那就是分居北京、天津两厢,一个在冀南、一个在冀东的石家庄和唐山。此前,石家庄市一直是河北省的政治、经济、文化中心,唐山市是河北省老工业基地。两城一直是河北经济的双引擎,经济实力分别居全省前两位。在中共河北省第七次代表大会上,省委书记白克明郑重提出:加快环京津地区城市群的发     

二战前后德国流亡电影人的文化活动及其影响——作为世界电影史研究的补充

从1920年到二战结束前后,欧洲,尤其是从纳粹德国流亡的电影人对其所在国家电影工业的美学潮流、制片方式、专业培训,以及技术发展等方面发挥了重要的影响.但世界电影史研究中,由于对好莱坞影响的过分关注,使在这一领域其他流亡地电影人文化活动的关注,以及他们所体现的文化价值诸方面的影响长期遭到忽视.本文试图描述导致这一情况的部分原因,并就这一时期英国电影工业不为人知的流亡电影人文化活动提出新的研究视角和理论观点.     

苦难的生命,永远的光辉:天地大儒王船山

船山遭逢甲申国变,历尽千难万险,尝尽酸辛苦辣,又眼见师友、亲人一个个丧亡,生身之苦,古今罕见。但他没有被苦难的命运所压倒,他以超绝人寰的勇气和耐力,坚韧不拨地阐释古代经典,他的思想的深度和光辉,是留给人类的永难磨灭的思想和精神财富。船山在创造了自己价值的生命的同时,也创造了人类生命无与伦比的奇迹。     

儒家伦理的当下境遇问题

韦政通指出,伦理要面对现实中出现的诸多问题,传统和现代化应在相互批判的互动中相互为用,当代的伦理教育应在诸方面突破。李存山认为,儒家的三纲是中国历史演变的产物,儒家伦理可以而且应该随着中国历史的新变化而变化,由此可解构三纲,使儒家的伦理观念作出适应现代社会生活的调整。景海峰探讨了三纲五常自汉以来即为儒家伦理之柱石,是儒家伦理形而上的根基,成为集结中华文化核心价值、凝聚民族精神的保障。王庆节认为,现代西方主流的“规则伦理学”和儒家的“德性伦理学”是现代社会生活不同层次上的伦理理论,不能因过分强调一个方向就走向泛道德主义,也不能因强调另一个方向而走向泛法律主义。儒家伦理在现代社会中应有一席之地。王立新经过对儒家伦理发生作用的方式的研究,认为它主要有两条路径一是通过政治运作或参与政治运作对古代政治进程和历史发展发生作用,二是通过教育对人生和社会生活发生作用。     

辽西区史前社会的复杂化进程

距今约 8000—5000年间, 辽西区史前社会由最初分散的村落组织, 到出现部落, 再到出现酋邦, 经历了一个由简单到复杂的演进过程。之所以如此, 主要应归因于该地区农业的不断发展和由此带来的人口的迅猛增长。红山文化晚期, 正值辽西区史前文化和社会发展的顶峰阶段, 但超限度的人口密度以及高强度的粗放式农业生产, 使得该区域脆弱的生态环境难负重荷。加之距今5000年前后出现的降温事件, 最终使得人口大批迁离, 酋邦社会解体, 史前社会重新开始以较低层次的组织来维持运转。     

高等艺术院校教师人力资源结构分析与研究

本文以高等艺术院校教师人力资源为研究对象,以现代管理学、教育管理学、人力资源管理理论等为指导,在对高等艺术院校教师人力资源结构进行分析的基础上,就高等艺术院校教师人力资源存在的主要问题,提出了相应的改善对策。     

俄罗斯改革的中国意义

一.俄罗斯改革的风雨历程苏联剧变后,俄罗斯走上了一条彻底否定过去的激进改革之路,这一道路充满艰辛和挑战。1.浪漫主义时期(1992—1993)。苏联剧变后,俄罗斯继承了苏联的大部分权力和责任,走上了独立之路,正式进行全面、彻底的改革。在政治上,俄全盘否定了社会主义政治制度,搬用了西方资产阶级民主政治制度,在经济上,俄抛弃了社会主义公有制和计划经济体制,全面、快速地实行私有化和市场经济体制改革,幻想彻底消除高度集权的政治经济体制的弊端,建立民主、稳定、高效的政治制度,实现充分的政治自由和快速的经济增长。俄当局宣称,到1992年…     

《拗柴胡氏七修族谱》中的一些问题

今年梅雨中，余按王礼华兄提供的线索，携江生瑞教与贺生尧辉赴湘潭县中路铺火口村韶堂，访得胡安国后裔胡继岳，得《拗柴胡氏七修族谱》一份，觉其中问题颇多，兹列数条剖析如下。一、拗柴胡氏的来路《族谱》（以下简称《谱》），拗柴胡氏为胡安国长子胡寅后裔，始祖胡德祥，“乃来胡文定公讳安国字康焕之后也，先世由潭归崇安，至德祥祖征调甚繁，生于闽而促于党，再徙于茶陵延和寨。”（《谱》卷之一《初修自序》）胡德祥是何许人也？《三修约言》称：“洪武时，德祥祖有文武才，为万户长，奉调镇守山东济南府，复调茶陵延和寨，永乐二年…