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人工智能在20世纪50年代诞生并随之兴起,成为一门广泛的交叉和前沿科学。本文就目前教育领域存在的学生缺乏主动探索、创新、知识管理、问题解决能力,教师重复劳作,社会人力资源浪费等缺陷,做了关于人工智能如何有效弥补这些缺陷的思考。希望能够引发学者们更进一步的关于人工智能的关注和研究。 相似文献
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清代回疆地区法律典章的研究与注释 总被引:6,自引:0,他引:6
作者首先对回疆地区单行法规《回疆则例》的名称、内容、修订情况、性质作了新的阐发。其次考释了嘉庆年间回疆参赞大臣署衙所藏法律文献,并结合史实分析全国性法规在回疆的实施情况。复次在前人研究的基础上对回疆地区伊斯兰教经典的文本、著者、内容及影响作了更深入的研究。最后分析了回疆法律体系的特点。作者认为,清代法律和伊斯兰教法律各具鲜明特点,同时又有较强的互补性,它们的结合使回疆法律呈现出多元化的特点。 相似文献
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喇嘛教是佛教的一个重要支派,它主要在我国的藏、蒙古、土、裕固等民族中传播,国外也有流传。应该指出,喇嘛教不是一个科学的名称,只是一个约定俗成的习惯称法。它的正名应是“西藏佛教”——以藏族为发祥地,具有西藏地方形式的佛教;或“藏 相似文献
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美国Rutgers大学的高级讲师、女人类学家路易莎 (LouisaSchein)可算是研究中国苗族的洋专家。 2 0世纪 80— 90年代她曾经在北京中央民族学院进修 ,并且在贵州省黔东南地区的凯里和西江苗区做过田野调查。 1 993年 ,她在美国加州大学伯克利分校获得哲学博士学位 ,博士论文的题目是《流行文化与差异的生产》(“PopularCultureandtheProductionofDifference :TheMiaoandChina .”Ph .D .diss.,UniversityofCalifornia ,Berkeley)。 2 0 0 0年杜克大学出版了她的专著《少数民族准则 :中国文化政治里的苗族和女性》(MinorityRules:TheMiaoandtheFeminineinChina’sCulturalPolitics,Durham :DukeUniversityPress ,2 0 0 0 )。该书是以作者在贵州西江苗寨的田野调查为基础撰写的一部人类学作品。正好澳大利亚国立大学的人类学家王富文 (NicholasTapp)也是一位研究苗族的学者 ,他对路易莎的书有一个评论 ,为我们中国研究人员提供了有趣的文本和独特的视角。现在征得王先生同意 ,将他的这一书评翻译出来 ,使读者对此有所了解。 相似文献
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元代回回人的宗教制度与伊斯兰教法 总被引:3,自引:1,他引:3
本文研究了元代回回社会中的宗教制度和伊斯兰教法。作者认为,元代回回社会中存在着官方认可的管理者和更小的民间宗教事务管理者两套系统。伊斯兰教法约束了回回人的行为规范,并且对元代多元法律文化的形成产生了影响。在多元文化的发展过程中,“回回法”同“汉法”及“蒙古法”有一个冲突和融合的过程。 相似文献
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关于自治区制定的自治法规的法律地位问题 总被引:1,自引:0,他引:1
关于自治区制定的自治法规的法律地位问题王培英正确厘定民族自治地方制定的自治法规(自治条例和单行条例)在国家法律体系中的地位,明确其法律效力等级和范围,是民族自治地方的立法工作得以顺利进行的必要前提。本文主要试就目前存在较大争议的关于自治区制定的自治法... 相似文献
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现代高校宿舍是学生生活、学习、休息、娱乐、社交的重要场所,是在课堂之外进行学生工作的主阵地。人们常称学生宿舍为学生的第一社会、第二家庭、第三课堂,宿舍文化对学生的成人、成长、成才过程有着潜移默化的重要影响。据统计高校学生每天在寝室的时间超过10小时,有的甚至达到15小时,因此,良好的生活环境对于促进大学生良好品德的形成、促进文明高校和和谐高校的建设具有重要意义。 相似文献