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41.
张薰华 《复旦学报(社会科学版)》1995,(3)
各门学科从不同角度探索同一客体世界,因而文理相通,现代科学也就发展成为知识体系。其中因子之一的经济学应随之协同发展。但长期以来,经济学研究对象限于生产关系,很少联系生产力,不联系人口与环境,空谈生产关系,自我切断了与科学体系中的网络,也就难以揭示经济运动的内在联系(规律性)。只有克服这些问题经济科学才能发展。 相似文献
42.
杨布生 《东华理工学院学报》1992,(2):58-63
吴澄是元代与许衡齐名的两大“真儒”之一,有“南吴北许”之称。他和会“朱陆之学”于有元一代,实起了“宋明理学”发展的桥梁作用。然而在我国的教育和哲学史的研究中,他的地位并不显赫,特别是在书院教育史的研究中,他拟乎是被遗忘的人物。我认为这是不合乎历史实际的。我这里主要是探讨吴氏草庐讲学与书院教育的关系,及其在书院教育中的学术地位,从而看出吴氏在宋末元初书院处于窒息时期所起的 相似文献
43.
关于顾炎武的“四声一贯”说,学术界的看法大抵有两种:一种意见以为顾氏主张“古无四声”,所谓“四声一贯”跟“叶音”说并无二致;一种意见以为顾氏主张“古有四声”,所谓“四声一贯”不过是“四声通押”而已。最近我们带着这个问题重读顾氏的《音学五书》,在对《音论》细加纳绎的同时,又跟其他四书进行反复的比较和参验,觉得上面两种看法都有值得商榷的地方,有必要对“四声一贯”说重新做一番探讨。 相似文献
44.
中国新文化运动与传统文化之间的历史关系如何?这是“五四”以来迭招物议、聚讼纷纭的一个问题,对它的解答不仅伴随着紧张的史事争辩,而且包含着激烈的文化冲突。以现代新儒家为代表的文化保守主义者站在反对派的立场上,指斥新文化运动抛弃传统,毁灭“国粹”,一意西化,是中国传统文化的“断裂层”;与此相左的极端反传统主义者则以这—运 相似文献
45.
庸生 《广西大学学报(社会科学版)》1992,(4)
5月30日下午,本刊举行了1991—1992年度编委会会议。会议由校党委书记、编委会主任覃宏裕同志主持。与会同志听取了编辑部副主任、主编韦俊谋同志的工作汇报并就学习和贯彻邓小平同志南巡讲话精神,进一步把学报办得更好的问题,进行了热烈讨论。会议对学报编辑部一年来的工作成绩给予了充分肯定。与会者一致认为,学报坚持了正确的政治方向,有一定的质量,引起了社会的关注,有一定的社会效益,有一定的知名度。学报质量大体上反映了目前我校社会科学的研究水平。1991年学报发表的文章,被《新华文摘》、《中国人民大学复印报刊资料》(因投递失误,第1、2期未被选用)、《全国高校文科学报文摘》等报刊全文或摘要转载的有12篇,被篇目选录的有30篇,上述三项总计为42篇次。一些文章还在国家或省级的优秀论文评比中获奖。 相似文献
46.
47.
士族问题,素为习史者深论,惟觉士族影响唐代政治颇受低估。本文以中枢政治为主线,以文化传统为背景,讨论士族盛衰,间及地域、文治、朋党、方镇等。细微之处,不敢尽袭前人,论断不当,尚祈方家指正。 相似文献
48.
粹华 《河南大学学报(社会科学版)》1995,(6)
中国铅印出版机构第一家──墨海书馆粹华1843年,上海滩的麦家圈(今上海市山东路一带)出现了一家铅字印刷出版机构。它就是由英国赴华传教士麦都思从雅加达迁来,隶属于英伦布道会而专司编译(圣经)和宗教读物的墨海书馆。麦都思离沪赴香港后,由另一教士伟烈亚力... 相似文献
49.
商品化权刍议 总被引:4,自引:0,他引:4
于欣华 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2002,2(5):75-79
结合国内外相关案例、理论和我国在经济生活中引发的诉讼 ,对商品化权引入的必要性及其主体、客体和内容等诸问题进行了探讨 ,认为在现实生活中有必要引入商品化权 ,以此明确权利 ,更好的保护权利人的利益 ,推动我国经济有序、健康发展 相似文献
50.
章军华 《东华理工学院学报》1994,(2)
历代朝廷的雅颂审美情趣反映其礼乐追求,标志各时代政治文化特色。隋唐间音乐大融合,音乐吕律、音阶、声调等发生很大变化。雅颂乐声色追求浑融宏壮、追求清美闲雅,两者交替并立,对初唐昂扬积极向上的时代精神起孕育作用,也孕育了初唐诗文革新的创作倾向。 相似文献