论商代的法律制度

本文根据现存的零星文献和甲骨文卜辞，通过对商代的主要法典─—汤刑及商代法律的特点、商代刑法中的主要罪名和刑名的分析研究，全面探讨了商代的立法、法律的内容及其对后世法律的影响。     

台湾研究中国近现代史的第三代学者

一台湾研究中国近现代史的第一代是以1949年前后由大陆去台的郭廷以、吴相湘、沈云龙等人为代表,现在,他们或已去世,或已出国定居,仅极少数人仍在馓研究工作;第二代以目前六十岁左右的张玉法、张朋园、李云汉、蒋永敬等人为代表,他们执当今台湾研究中国近现代史之牛耳;第三代时下在四十岁左右,他们几乎都是第一、二代培养出的博士、硕士,另有极少数在国外取得博士学位     

日本出版的《毛泽东集》评介

日本学术界对毛泽东思想进行了广泛的研究。他们积累了丰富的文献资料,出版了大量研究论文和专著,其规模之大、涉及的领域之广,都给人以突出的印象。日本人最早接触毛泽东的著作,可以追溯到本世纪四、五十年代。但是毛泽东思想为日本知识界所了解,还是在50年代以后。中国的“文化大革命”使日本学者对毛泽东思想的分析和评价出现了复杂的局面,从而促进了对毛泽东思想的研究向纵深发展。他们为了理解和评价毛泽东的晚年思想,大大拓宽了自己的理论视野,既分析毛泽东思想的形成和发展的历史过程,揭示它同马克思主义和中国传统文化的联系,又研究毛泽东思想的各个组成部分及其相互关系,试图揭示其本质,在总体上了解毛泽东思想。可以说,日本学术界研究毛泽东思想的大部分著述都是在70年代写作或出版的。毛泽东思想研究工作的全面展开,又促进了文献资料的搜集整理工     

吴澄草庐讲学与书院教育

吴澄是元代与许衡齐名的两大“真儒”之一,有“南吴北许”之称。他和会“朱陆之学”于有元一代,实起了“宋明理学”发展的桥梁作用。然而在我国的教育和哲学史的研究中,他的地位并不显赫,特别是在书院教育史的研究中,他拟乎是被遗忘的人物。我认为这是不合乎历史实际的。我这里主要是探讨吴氏草庐讲学与书院教育的关系,及其在书院教育中的学术地位,从而看出吴氏在宋末元初书院处于窒息时期所起的     

“四声一贯”说之我见

关于顾炎武的“四声一贯”说,学术界的看法大抵有两种:一种意见以为顾氏主张“古无四声”,所谓“四声一贯”跟“叶音”说并无二致;一种意见以为顾氏主张“古有四声”,所谓“四声一贯”不过是“四声通押”而已。最近我们带着这个问题重读顾氏的《音学五书》,在对《音论》细加纳绎的同时,又跟其他四书进行反复的比较和参验,觉得上面两种看法都有值得商榷的地方,有必要对“四声一贯”说重新做一番探讨。     

试论中国新文化运动的传统起源

中国新文化运动与传统文化之间的历史关系如何?这是“五四”以来迭招物议、聚讼纷纭的一个问题,对它的解答不仅伴随着紧张的史事争辩,而且包含着激烈的文化冲突。以现代新儒家为代表的文化保守主义者站在反对派的立场上,指斥新文化运动抛弃传统,毁灭“国粹”,一意西化,是中国传统文化的“断裂层”;与此相左的极端反传统主义者则以这—运     

以邓小平同志南巡讲话精神为指导 进一步办好学报——本刊编委会会议纪要

5月30日下午,本刊举行了1991—1992年度编委会会议。会议由校党委书记、编委会主任覃宏裕同志主持。与会同志听取了编辑部副主任、主编韦俊谋同志的工作汇报并就学习和贯彻邓小平同志南巡讲话精神,进一步把学报办得更好的问题,进行了热烈讨论。会议对学报编辑部一年来的工作成绩给予了充分肯定。与会者一致认为,学报坚持了正确的政治方向,有一定的质量,引起了社会的关注,有一定的社会效益,有一定的知名度。学报质量大体上反映了目前我校社会科学的研究水平。1991年学报发表的文章,被《新华文摘》、《中国人民大学复印报刊资料》(因投递失误,第1、2期未被选用)、《全国高校文科学报文摘》等报刊全文或摘要转载的有12篇,被篇目选录的有30篇,上述三项总计为42篇次。一些文章还在国家或省级的优秀论文评比中获奖。     

论被宣告死亡人死亡时间的确定

被宣告死亡人死亡时间的确定，是宣告死亡制度中的一个重要内容，在法律上具有重要的意义，各国对此存在不同的立法体例，有必要进行探讨，我国应确定以法定失踪期间届满之时为被宣告死亡人的具体死亡日期。     

民营企业人本管理的缺失与弥补

民营企业是中国经济的一道靓丽的风景线,为中国经济的发展做出了巨大的贡献,但是民营企业存在许多的问题。其中最主要的问题就是民营企业的寿命普遍都不长,“各领风骚三五年”,到底是什么原因造成的呢?本文从人本管理的角度进行剖析,试图找到其中的某些结症,寻求解决民营企业寿命不长这个问题的某些思路。