评《通榆县志》的资政、教育、存史功能

《通榆县志》于一九九四年十月由吉林人民出版社出版,到目前为止是省内唯一获省政府颁发的省级社会科学成果奖励的县级志书。该志以概述开篇,大事记和附录殿后。志书主体部分设27篇142章340节,计155万字,对通榆县建置以来的自然地理、政治、经济、军事、文化和社会等方面的历史和现状,都作了充分反映,堪称一部很好的地情书。该志体例完备严谨,采用志、记、述、传、图、表、录等形式,以志为主,坚持以类系事,横排纵述,符合志书科学性的要求,在继承旧志优秀传统的基础上多有创新。一九九五年获吉林省第二次优秀新志书一等奖,同年,获吉林省第三次社会科学优秀成果二等奖。 《通榆县志》是一项重要的社会科学研究成果。全县先后有200余人参与资料搜集工作,历时十年之久,查阅各类档案41497卷,复印、抄录史料3500万字。在此基础上,核实筛选,去伪存真,内容充实深刻,反映事物既有广度,又有深度。如农业篇中“生产关系变革”章,通过不同时期生产关系变革的事实,揭示出实行土地改革是历史的必然;农业合作化是大势所趋;十一届三中全会之后迎来了新的历     

马克思主义原理的家庭历史观研究——评艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》家庭历史观成果与缺失

马克思和恩格斯为了丰富和完善唯物史观，对原始社会的家庭思想非常重视，并进行深入的研究与阐述。家庭理论是马克思主义原理中的唯物史观的应有内容。艾思奇在《辩证唯物主义历史唯物主义》一书中对马克思和恩格斯的家庭思想作了具体阐述。归纳总结其家庭理论的成果与缺失，对于还原唯物史观发展的历史，丰富马克思主义的家庭历史观，具有重要的理论和实践意义。     

掌握用人的基本功(三)

要有良好的沟通能力 人活在这个世界上,要与周围环境发生各种各样的联系。人际关系的构成、范围以及和谐的程度,是一个人成功的重要条件。有人曾这样说过:一个人的成功,百分之三十靠他的知识和能力,百分之七十靠的是他的人际关系。 人际关系离不开沟通,其中包括人与人之间的沟通,组织与组织间的沟通。人与人之间沟通又包括内部人际关系的协调与外部人际关系的构建。要使沟通达到最大的效能,传播人最好采取支持性的态度,不要采取防卫性的态度。 在一辆拥挤的公共汽车上,你不小心踩了别人一脚,正想带着歉意的微笑说声“对不起”时,对方却怒目横眼地喊到:     

与领导相处的艺术(二)

努力赢得领导的信任 卡耐基告诉我们,在与领导相处的过程中随口说"不会做"、"不行"会使领导厌恶。 有的人无论对什么事都作否定回答,即使是对领导也是一样。这样的下属确实让领导感到头疼。假如领导让你做一件你从来没做过的工作,你会怎样回答?回答:"不行,我从没做过,没有信心,还是找别人做吧!"或"我太忙了,请原谅。"这样领导会感到很失望。总是这样回答的话,领导以后无论什么工作都不会放心地交给你去做。相反,如果能这样回答:"我以前没有做过,但请让我试一试。"或"我早就想做一次这样的工作锻     

关于天祝县民族干部的培养选拔使用问题的几点思考

天祝是一个以藏族为主体的多民族聚居地区，在全国最早实行区域自治，被誉为“全国民族自治第一县”。自治县成立以来，特别是改革开放以来，各级党委、政府高度重视少数民族干部队伍建设，认真贯彻执行《民族区域自治法》，采取一系列行之有效的特殊政策和措施，使少数民族干部从无到有，由小到大，一批以藏族为主体，包括土、回、蒙古、满等几个民族的少数民族干部队伍迅速发展壮大起来。     

掌握用人的基本功(一)

欲用人,先学会容人 匹夫见辱,拔剑而起,这是导致失败的根源,它表现人的器量窄小。 小不忍则乱大谋,忍的最要紧处就是要忍得住,所以忍就是要有一种宽大的胸襟与器量。它以退为进,并以此预示后来的成败,这也就成了弱者与强者的一种区别了。所以忍绝不意味着只咽气不吐出来。所谓吐出来,如越王勾践等那样,是一种吐法。当然平常人们忍一时之气,则常常是要时间和事实来作回答,这也是一种吐法。 总之,要做到忍得下,看得透,就要宰相肚里能撑船。     

论马克思主义家庭的本质及唯物史观意义

摩尔根、马克思、恩格斯等人对原始社会家庭的研究成果,科学地概括了家庭的本质,建构起原始社会的家庭理论。家庭历史观彻底地批判了现代资产阶级思想家、唯心主义者否认家庭历史的谬论。原始家庭本质的科学理论成果促成了原始历史观的革命,丰富和完善了唯物主义的历史观。唯物史观不仅对社会发展规律做出科学的阐述,而且,对从原始社会的野蛮时期到文明时代的客观过程中所表现的本质联系也给出了正确的答案。     

草履虫采集与培养方法的研究

草履虫属原生动物门,纤毛纲动物,是动物界中较原始、较低等、较典型的单细胞动物.其个体较大、结构典型、繁殖快、观察方便、容易采集和培养.不仅生物学教学中以它做代表动物,也用作一种研究模型,在遗传学、细胞生物学、生物化学及生理学等领域广泛应用,在揭示生命的一些基本规律中显示出极大的科学价值.培养和观察草履虫是生物教学必做的学生实验.草履虫的采集和培养方法很多,在教学实验过程中从实际出发,通过反复试验,作者得到对草履虫采集与培养的四种简单易行的方法,结果表明:使用此方法十分经济,无季节限制,可随用随培养,简单易行.     

深爱一生都不够

我的婚姻可以说是同事们开玩笑开成的. 因为姓侯,同事们都叫我“猴子”,猴子天性喜欢在高枝上跳跃玩耍,偏巧老伴又叫高天枝,我俩的姓名恰恰就是一幅《猴子登高图》.于是凡我俩同在的场合,同事们就会调侃地喊“猴子登高”.时间一长,心中就有了对方的影子,渐生好感,多了接触.一来二去,最终坦白了各自的心声.     

中国少数民族传统服饰文化的特色

80年代末,我国云南省的一支少数民族服装表演队的精彩表演在国内几个大城市引起了强烈反响;随即他们又远涉重洋,使大洋彼岸那些素以巴黎时装为时尚的高鼻子蓝眼睛的人们目瞪口呆。自此,越来越多的中外服装业人士,纷纷把目光转向了中国少数民族的服饰文化,以期从中获得创作的灵感。一股以中国少数民族服饰文化为研究对象的“文化研究热”正悄然兴起。